Mumukshh Ki Rachanain

प्राकृतिक गंगा का आर्थिक युग में होता हुआ हश्र

2011-06-30T11:22:00.002+05:30

* अभी करीब एक माह पूर्व अपने देश भारत को विश्व बैंक से करीब साढ़े चार हज़ार करोड़ का क़र्ज़ "गंगा को प्रदुषण मुक्त" करने के लिए दिया गया है.
* सोचने की बात है कि हमारे कितने राजनीतिज्ञों और सरकारी हुक्मरानों नें कितना प्रयास किया होगा यह सिद्ध करने के लिए " हे विश्व बैंक! हमारी गंगा कितनी मैली हो गयी है" .
* विश्व बैंक भी समझ गया होगा कि "इंडियंस" इतने काबिल नहीं कि वे अपनी "गंगा मदर" को भी पवित्र और साफ सुथरा "अपने दम" पर रख सकें. सो, इस आर्थिक युग में, जहाँ यह समझा जाता है कि सारे काम "पैसे के दम" पर हो जाते हैं, "क़र्ज़ का झुनझुना" विश्व बैंक ने हमारे हुक्मरानों के गिडगिडाने पर अंततः पकड़ा ही दिया.
* भ्रष्टाचार विरोधियों को यह क़र्ज़ भ्रष्टाचार कि गंगोत्री नज़र आने लगी है २-जी स्पेक्ट्रम घोटाले कि तरह......
* सनद रहे कि हमारे पूर्व प्रधानमंत्री राजीव गाँधी के कार्यकाल में १९८४ में "स्वच्छ गंगा अभियान" के तहत "केंद्रीय गंगा प्राधिकरण" बना और उसके सहनशाहों के तत्वाधान में १९८५ में "गंगा कार्य योजना" प्रारंभ भी कि गयी थी. आज २६ वर्ष बाद भी करोड़ों रुपये खर्च दिखाकर भी गंगा को और भी बुरी तरह प्रदूषित होने से न बचा सके और अपने दम से हताश हो विश्व बैंक के दम कि गुजारिश कर उठे.....
* सब समझदार हैं.....और सब समझते हैं कि इस क़र्ज़ का भी हश्र क्या होगा...... आने वाले समय में ठेके मिलने कि उम्मीद रखने वाले, ठेके देने वाले सब खुश, बाकि नाखुश.....
खैर.... उपरोक्त को नज़रंदाज़ करते हुए मुझे निम्न मुद्दे उठाने है.......
१. क्या प्राकृतिक उद्गम वाली सालों साल से प्रवाहित हो रही प्राकृतिक पवत्र गंगा ठहरे हुए पानी कि तरह प्रदूषित हो सकती है?
२. क्या कभी इस बात कि रिसर्च कि गयी कि गंगोत्री से निकलकर हुगली नदी में परिवर्तित हो कर बंगाल कि खाड़ी में सहित होने वाली प्राकृतिक पवित्र गंगा में प्रदुषण का स्तर हर एक किलोमीटर पर कितना है?
३. क्या क्रमशः बढ़ते प्रदुषण स्तर के आधार पर गंगा मैली करने वाले कारकों का अध्धयन किया गया, यदि किया गया तो कारकों को समाप्त करने के क्या उपक्रम किये गए.....
४. "रुट काज एनालिसिस" के आधार पर गंगा को प्रदूषित करने में सर्वाधिक कारण "प्रशासन क़ी नीतियों और उसके आधे-अधूरे कार्यान्वयन" का ही आएगा . उद्योग धंधें भी कमतर नहीं आंके जा सकते. उपरोक्त के मद्देनज़र प्रशासनिक विफलता के चलते और प्रदूषित करने वालों पर भरी भरकम जुर्माना लगाने के बजाये ईमानदार देशवासियों पर क़र्ज़ का बोझ डालना क्या उचित है?
५. प्रदुषण निवारण के बजाये, प्रदूषित करने के कारकों पर रोक क्यों नहीं लगाई जाती?
६. आज हर कंपनी अपनी बैलेंस शीट में करोड़ों का मुनाफा दिखने में अपनी तरक्की समझती है, पर गंगा मैली न होने पाए इसके लिए तनिक भी प्रयास नहीं किये जाते.... यदि यही गर्व है तो "शर्म" शब्द को शब्दकोष से क्या नहीं हटा देना चाहिए?

भ्रष्टाचार, अन्ना हजारे का अनशन, विवाद, उवाच, खुद पर भरोसा

2011-04-12T10:40:00.002+05:30

विगत कुछ दिनों में मैंने फेसबुक पर कुछ विचार डाले थे, उन्हें ही समग्र रूप से इकठ्ठा कर यहाँ पेश करने की जुर्रत कर रहा हूँ, समर्थन करें न करें, समांलोचना तो अपेक्षित ही है.....

क्या भ्रष्टाचार ख़त्म हो गया ..................
by Chandra Mohan Gupta on Sunday, April 10, 2011 at 10:35am
अन्ना हजारे का अनशन समाप्त. लोगो को ख़ुशी हुई कि लोकतंत्र पुनः जीता. क्रिकेट का वर्ल्ड कप जीतने से ज्यादा ख़ुशी शायद अब महसूस की लोगों ने , ऐसा समाचार पत्रों, टीवी से साफ झलकाया जा रहा है, खैर हमें ख़ुशी नहीं............ क्योंकि
१. यदि आप अधिसूचना पर गौर करे तो यह भ्रष्टाचार की जाँच के लिए है न कि भ्रष्टाचार न होने देने के लिए.
२. अपने देश में पहले से ही बहुत से कानून हैं, पर ईमानदारी से अनुपालना जब आज तक न हो पाई तो आगे भी होगी इसकी क्या गारंटी.......
३. मूल मुद्दा हमारे अनुशासनात्मक पतन का है, येन केन प्रकारेण संपत्ति अर्जित करने की लालसा का है. कानून का सालों साल उपहास करने का है और इस दौरान भी कानून तोड़ने के सरे उपक्रम वैसे ही चालू रहते है............
४.भ्रष्टाचार तो मात्र एक आर्थिक अपराध है जो लालसा से पनपता है और पैसे के जोर से कानून के साथ खिलवाड़ करने की शक्ति प्रदान करता है, जिसमे सहभागी भी तो कानून की रक्षा करने वाले ही तो होते है, चाहे जिस भी कारण से, कुल मिला कर न अनुशासन की पालना है, न देश भक्ति का जलवा. शायद यह सत्याग्रही विजय भी कुछ सालों में एक भ्रम से ज्यादा कुछ भी नहीं प्रतीत होगी, क्यूंकि बदला कुछ भी नहीं है............
५. मूल मुद्ददा इच्छा - शक्ति का है, ईमानदारी से राष्ट्र हित में कानून की अनुपालना का है, स्व- अनुशासन का है, राष्ट्र-भक्ति का है. दूध का दूध और पानी का पानी करने का है..........
६. गौर करें हमारे चारो तरफ सहज रूप से जो होना चाहिए था, क्या वह हो रह है.....और उसे प्राप्त करने के लिए कितने दिखावे- आडम्बर किये जा रहे है............
जय भारत- जय भारती.
ईमान से तो कर आरती

हम जितने कानून बनाते जाते हैं, वह यही दिखाते हैं कि हम उतने ही ज्यादा बेईमान होते जा रहे है.
ईमानदार के लिए चुल्लू भर पानी भी डूब मरने के लिए काफी होता है,
बेईमान के लिए लाखों -टनों पानी भी कुछ नहीं बिगाड़ पाता...
कैसा भी कानून लगाओ, बेईमान मुस्कराता है.... और उसकी भंगिमा कहती है ..... जय बोलो बेईमान क़ी..........

अनशन ख़त्म , विवाद उत्पन्न
by Chandra Mohan Gupta on Monday, April 11, 2011 at 1:08pm

अभी-अभी बहुत समय नहीं हुआ अन्ना हजारे का अनशन ख़त्म हुए, विवाद उत्पन्न,
१. एकही परिवार के दो सदस्य (शांति भूषण और प्रशांत भूषण) क्यूँ ?
२. विधेयक तय करने वाली समिति में किरण बेदी का नाम क्यूँ नहीं?
३. स्वामी अग्निवेश कौन हैं, बहुत कम लोगों को पता, पर समारोह में छाये से दिखे...
४. युआ के मुख्या प्रवक्ता बन कर अब तक जो राहुल बाबा उछल कूद कर रहे थे, वही हजारे के अनशन के दौरान उनके समर्थन में जब युवा सडकों पर उतर आये तो ये तथाकथित युवा नेता / प्रवक्ता महोदय कहीं पर कुछ भी कहते / करते नज़र न आये...
५. जन - जन का प्रतिनाधित्व यदि हजारे जी कर रहे थे तो हमारे संवैधानिक जनप्रतिनिधि, प्रधानमंत्री, मंत्रिमंडल, संसद किसका प्रतिनिधित्व करते है?
कुल मिला कर जो करना चाहिए उसे छोड़ कर बाकि सब बातों में सबको उलझाने की फिर एक और मुहिम.... देखना है "ढ़ाक के तीन पात" यह फिर कब साबित होता है.............
गधे को कितना भी रंगों, घोडा नहीं हो जाता, कुछ समय के लिए भ्रम भले ही अच्छा लगे........

"खुद पर भरोसा कब आएगा कि हाँ जनहित में मैं यह कर सकता हूँ"
by Chandra Mohan Gupta on Tuesday, April 12, 2011 at 10:04am

आप कह सकते हैं कि मैं उम्मीद का दुश्मन हूँ, पर मुझे इससे कुछ भी फर्क नहीं पड़ता क्योंकि मैं जनता हूँ कि मैं गाँधी की नीतियों का समर्थक हूँ और भ्रष्ट व्यवस्था और भ्रष्ट-जीवन का घुर विरोधी हूँ.
गाँधी जी ने सात ऐसे ही पापों से देश के कर्णधारों और नागरिकों को बचने की सलाह दी थी, जो भ्रष्ट व्यवस्था और भ्रष्ट-जीवन को संबल प्रदान कराती है....
१. सिद्धांत-विहीन राजनीति,
२. श्रम-विहीन संपत्ति ,
३. विवेक-विहीन भोग-विलास,
४. चरित्र विहीन शिक्षा,
५. नैतिकता -विहीन व्यापर,
६. मानवीयता -विहीन विज्ञानं,
७. त्याग-विहीन पूज़ा
सच को यदि स्वीकारने की क्षमता है तो हर कोई इस बात से इत्तेफाक रखेगा कि हममें से अधिकांश इन्हीं पापों से भरे हुयें हैं.
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* निदान इन पापों से ईमानदारी से विमुख होने में है, मज़बूरी के बहाने से बेहतर राष्ट्र हित/ समाजहित में अपनी जान न्योछावर करने में में है...
* पिछले चौसठ सालों में अपने ही देश के तथाकथित अधिकांश नेताओं ने गाँधी के आदर्शों का परित्याग कर इन्ही पाप-कर्मों से अपनी सात पुश्तों क़ी सुविधाओं का बंदोबस्त ही तो किया है ..... गाँधी को सूली पर (दीवार पर फोटो-फ्रेम रूप में) टांग कर
* आर्थिक प्रगति को उन्नति का पैमाना बना दिया, सदाचार, नैतिकता, आदर्श, संस्कार क़ी कीमत पर.....
* गरीब के नाम पर उधार ले कर बनी योजनाओं से जिनके चहरे ख़ुशी से खिल उठते हैं उनमें कमीशन खोर, मोटी कमाई क़ी आकांक्षा रखने वाले ठेकेदार ही तो होते है, किसी को देश के कर्जों से कोई सरोकार नहीं..........
*
अभी अन्ना हजारे जी के अनशन समाप्ति के बाद "जन लोकपाल बिल समिति" के गठन हुए जुमा-जुमा चार दिन भी नहीं बीते ....
कुमारस्वामी उवाच : आज अगर गाँधी भी होते तो वे भी भ्रष्ट होते.....
कपिल सिब्बल उवाच : लोकपाल बिल से कुछ नहीं होगा ......
सलमान खुर्शीद उवाच : लोकपाल बिल से कुछ नहीं बदलेगा....
प्रकाश सिंह बदल उवाच : लोकपाल बिल से कुछ नहीं बदलेगा.... जरुरत सख्त कानून क़ी.
**
* भाई कुमारस्वामी निःस्वार्थ समाजसेवी बन कर तो देखो......ज्ञान प्राप्त हो जायेगा.....
* भाई कपिल जी, क़ानूनी बहस पर इत्ती ज़ज्दी फैसला नहीं, करने पर भी तो कुछ ध्यान दो, थोड़ी सी हिम्मत तो दिखाओ भ्रष्टाचारियों के विरुद्ध लड़ने क़ी, जनता खुद ब खुद आपके साथ हो लेगी.....
यदि विश्वास नहीं तो कहे को गाहे - बगाहे समिति में शामिल हो गए तभी नकार दिए होते.....
* भाई सलमान खुर्शीद जी आप भी तो समिति में है, ऐसे इरादों के साथ कैसे आपसे जनता रहनुमाई क़ी आशा रख सकती है, शर्म.. शर्म.... अपने देश के राष्ट्र कवि "दिनकर" ने कहा था
नर हो न निराश करो मन को,
कुछ कम करो, कुछ कम करो
यदि नहीं कर सकते, बेहतर है, कुर्सी छोड़ दो..........
* प्रकाश बादल जी देश में कानून तो पहले से ही बहुत हैं, एक भी ईमानदारी से लागू किया गया होता तो आज ये नौबत नहीं आती, कानून के नाम पर या तो आप नेता लोग जनता क़ी आँखों में धुल झोकते आये हो, या फिर आपको अपने ही बनाये कानून पर भरोसा नहीं... "खुद पर भरोसा कब आएगा कि हाँ जनहित में मैं यह कर सकता हूँ"

जय भारत, जय भारती.

नवरात्र उपासना, भुनाना, मूल्य , मूल्य निर्धारण, पारदर्शिता

2010-10-17T13:57:00.003+05:30

नवरात्र उपासना उपवास द्वारा
* नवरात्र महापर्व में व्रत रखने का विशेष महत्त्व है
* अपेक्षा यह रहती है कि हम अपने अंतर्मन में रचे-बसे विकारों को दूर कर अच्छाई की ओर प्रवृत्त हों
* ध्यान रहे व्रत का आशय उपवास रखने भर से ही नहीं है, बल्कि संयमित उपवास से है
* संयमित उपवास में उपवास या फलाहार जहाँ हमारी काया शुद्ध करते हैं, वहीँ संयम अर्थात उपवास में लिए गए हमारे सच्चे संकल्प हमारे ही मन को निर्मल भी बनाते हैं
* तन-मन की यही पवित्रता ही हमारी उपासना को सफल बना सकती है

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नवरात्र, उपवास/ फलाहार को भुनाना
* नवरात्र के प्रारंभ में ही एक हिंदी समाचार पत्र में पूर्ण प्रष्ठ का विज्ञापन "अंकल चिप्स" का दिखा
* इसमें "अंकल चिप्स- सेंधा नमक" को "नवरात्र स्पेशल" के रूप में अत्यंत आकर्षक ढंग से पेश किया गया था.
* साथ में नीचे लिख था ' बोले मेरे लिप्स, आई लव अंकल चिप्स"
* ध्यान दें कि उपवास में फलाहार "माँ" के चढ़ावे के बाद प्रसाद स्वरुप ही होता है,
प्रसाद में भक्त के नहीं,
"माँ" की मर्ज़ी, पसंद चलती है,
आस्था का विषय जो ठहरा............
* समझ से बाहर है कि कब से "माँ" के लिप्स कहने लगे "आई लव अंकल चिप्स".........
* यह तो रही व्यवसायिकता की मौका भुनाने की बात....
* पर ध्यान से गौर करे कि वह भी किस कीमत पर.....
* दाम मात्र ३० रुपये प्रति ११५ ग्राम अर्थात २६० रुपये प्रति किलोग्राम
* क्या यह भक्तो के प्रति श्रद्धा से प्रस्तुति है /अर्पण है, या उनकी भावनाओं को गुमराह कर लूटने का एक व्यवसायिक और बीभत्स खेल......
* शुद्ध रूप आलू चिप्स है, न कि अंकल चिप्स, जिससे लगे कि यह अंकल को काट- काट कर चिप्स बनाई गयी है...... नवरात्र महापर्व के लिए स्पेशल रूप से .......

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मूल्य , मूल्य निर्धारण, पारदर्शिता

* सफल व्यवसायिकता का मूल उद्देश्य है पारिवारिक जीवकोपार्जन हेतु लाभ कमाना........
* हमारे राष्ट्र-पिता गांधीजी का कहना था कि व्यापारी को नफा, दाल में नमक के बराबर रख कर ही व्यापार करना चाहिए.....
* उपरोक्त के मद्देनज़र यदि अंकल चिप्स के मूल्य या फिर ऐसे ही बाज़ार में भरे हुए अन्य तमाम सामान / उत्पाद पर नज़र डालें तो लगता है कि अधिकांश में मूल्य निर्धारण किसी भी तरह न्यायोचित नहीं हैं......
* प्रश्न उठता है कि जब उत्पाद की गुणवत्ता का मानक बनाया जा सकता है, तो मूल्य निर्धारण का कोई मानक क्यों नहीं बनाया जा सकता........
गुणवत्ता निर्धारित ,
मूल्य निर्धारित ......
फिर प्रतियोगिता में जनता को उच्च गुणवत्ता का माल उचित मूल्य पर स्वतः मिलना प्रारंभ हो ही जायेगा.........
* पारदर्शिता के लिए प्रत्येक उत्पाद पर गुणवत्ता की तरह मूल्य निर्धारण के भी सभी अवयवों का जिक्र किया जाना अनिवार्य किया जाना चाहिए....
* यदि ऐसा हो पाया तो फिर रहेगा गुणवत्तायुक्त माल का न्यायोचित मूल्य........
* फिर तो कोई नहीं कहेगा ......
'मंहगा रोये एक बार, सस्ता रोये बार-बार"
* सस्ते-मद्दे का चक्कर ही ख़त्म.....
* अपने -अपने माल / उत्पाद को ब्रांडेड बनाने की होड़ का होगा आगाज़.......

(यह लेख मैनें लिख तो लिया था, नवरात्र महापर्व के ही दौरान, किन्तु विवशताओं के तहत या कहें कि समय अनकूल न होने के कारण इसे समय से पोस्ट न कर पाया, जिसका मुझे खेद है...... फिर भी देर से ही सही,पेश करने का दुस्साहस कर रहा हूँ .....
आप सभी को नवरात्र की हार्दिक शुभकामनाएं
और साथ ही समयानुकूल विजय दशमी की भी हार्दिक शुभकामनाएं .........)

कोई कड़ी 'विश्वास" की , टूट गहरी चुभी होगी

2010-10-01T15:58:00.003+05:30

दे न सके सम्मान तुम, बात कुछ तो रही होगी

कोई कड़ी 'विश्वास" की , टूट गहरी चुभी होगी

"तीर" बहुत "शब्दों" के, "शब्दवेधी" सा कौशल ना

कौन करे अभ्यास अब, "वक्त" की ही कमी होगी

"शतरंजिया " चालों कि वो बादशाहत-अदाएं भी

आज कुंद-सी हो गई, "बात" कुछ तो खली होगी

"रार' ठनी मन में जब , "काल" समझो बुरा तय है

ईश-शरण में रमने पर, मानसिक तुष्टि मिली होगी

ठाठ "मुमुक्षु" के पास भी, बेखटक सो रहा वह तो

गहन निंद्रा जी-भर मिली, "पाक-मन" से लुभी होगी

चाहा जिसने जले-भुने, लगा "आग" छुप जाता है

2010-09-12T10:52:00.004+05:30

बन "याचक" जो डटा रहा , "गुरु ज्ञान" वह पाता है
चाहा जिसने जले-भुने, लगा "आग" छुप जाता है

"अनुभव" जिसने सिखा दिया, वही आज संग अपने है
बाकी सब तो "बिसर" गया , करे याद ना आता है

सोना जितना "तपा" हुआ, "खरा" आज वह उतना है
समझा जिसने इसे नहीं, वही बाद पछताता है

जितना जिसको कमी लगे, उसे "आस" उतना भाता है
करने "लोलुभ", विज्ञापनी चका- चौंध मचवाता है

हालत ऐसी बनी "मुमुक्षु", सभी बात अब सुनता है
पा "अपनापन" सभी अभी, "समां" बांध गुण गाता है

'बातूनी' ने खबर पाई , 'महफ़िल' में फिर सुनाने को

2010-09-06T22:27:00.002+05:30

थे जितना ही तुम व्याकुल, अपना कृतत्व बताने को

था उतना मैं भी व्याकुल, अपना अस्तित्व जताने को

जो जितना ही भ्रमित -सा, सपने उतने लेकर आये

'ज्ञानी' फिरता बावरा-सा, अपना सर्वस्व लुटाने को

जो जितना ही भाव-पूर्ण , उसमें उतनी निश्चलता है

हो भाव-रहित सब व्यस्त अब,लेखा-जोखा भुनाने को

जो जितना ही लगन-संग है, हारों से भी सबक लिया

'बातूनी' ने खबर पाई , 'महफ़िल' में फिर सुनाने को

'अनुभव' हरदम 'मुमुक्षु' को, दिग्भ्रमित कर रहा इतना

'बेबस' ज्यूँ हैं इस जगत में, 'सच' भी साक्ष्य जुटाने को

इन "बेढब- से" खर्चों पर ही, पहले रोक लगाने को

2010-06-12T06:03:00.003+05:30

उजड़ी होगी बगिया कोई, कुछ पल महल सजाने को

खर्चे होंगें "पैसे" ही तो,अपना अहम् दिखाने को

कैसे कितना काटें किसका, हरदम सोंच वहां चलती

हम "दुखियारे" खपते-मरते, बढ़ते खरच जुटाने को

"नौ की लकड़ी- नब्बे खर्चे", करता कौन, ज़रा जानों

इन "बेढब - से" खर्चों पर ही, पहले रोक लगाने को

सीखा जिसने "दिल" से देना, "दानी-वीर" रहे हैं वो

चिक-चिक वाले धूमिल करते, सारी साख ज़माने को

कतरा-कतरा सींचा जिसने, पागल "मुमुक्षु" वही तो है

पा चुटकी भर दौलत घुल-मिल, "दुनियादार" कहाने को

होली का पर्व, नफ़रत, हसरत और कसरत, ये होली सबकी

2010-02-28T09:48:00.004+05:30

होली का पर्व

होली का पर्व
रंगों का पर्व,
मस्ती का पर्व,
ख़ुशी का पर्व,
मदहोशी का पर्व,
खाने-पीने का पर्व,
खिलाने-पिलाने का पर्व,
कुल मिला कर एक ऐसा पर्व
जहाँ कुछ भी गमगीनी नहीं,
जहाँ कुछ भी बुरा लगने जैसा भी कुछ नहीं।

शायद यही एक ऐसा पर्व है
जो गले मिलाता है
जो भेदभाव मिटाता है
जो सबको एक कर जाता है
जो दिल को खुश कर जाता है
जो हर मनस्थिति के व्यक्ति को अपने रंग में रंग लेने की क्षमता रखता है,
जो प्रेम के प्रभावों को कम से कम एक दिन के लिए तो साकार कर जाता है
जो स्वतः ही आभास दिलाता है कि यदि मन चंगा हो तो कठौती में भी गंगा नज़र आ जाती है.
जो सबको मन-वचन और कर्म से एक सा कम से कम एक दिन के लिए तो कर ही देता है

काश हम इस के महत्त्व को समझ पाते और...........
हानि-लाभ के गणित से निकल कर मानवीय हो पाते है.
जो करना चाहिए उसे कर पाते,
मानवीय और जन-हियार्थ मिसालें कायम कर पातें
द्वेष - दुर्भावनाओं से मुक्त हो पाते
न बुरा सुनते
न बुरा देखते
न बुरा कहते
कुछ कहने के पहले वैसा कर के अहसास कर के तब बोलने की हिमाकत करते
बातें कम, काम तब शायद ज्यादा होते,
दिखावटी नहीं, सतही चौहमुखी तरक्की का आभास नहीं होता बल्कि तरक्की का इतिहास बनता,
होली के थोड़े से रंगों की फुहारों की तरह यह सबके जीवन में रंग भर जाता.............
शायद "जियो और जीने दो" मज़बूरी में तो नहीं कहना पड़ता....................
फायदा का लालच दिखा कर भ्रमित करने की आवश्यकता तो नहीं रहती,
लूटने और बेवकूफ बना कर कमाने के नए-नए तरीके ईजाद करने में उर्जा और शक्ति तो व्यर्थ में व्यय न करनी पड़ती
डर, खौफ तो न रहता
किसी को तो अपना कह सकते
बे-हिसाब अनावश्यक कार्य और खर्च नगण्य हो जाते
कानून में छेद खोजने और तदनुसार बरी होने के अनावश्यक प्रयास न होते
तब समय होता
अपने लिए,
अपनों के लिए
सबके लिए
कर्म से, सेवा-भाव में आगे आने की होड़ होती
मानसिक और आत्मिक शांति के दर्शन होते...........

पर्व भी मानते हैं हम
अपने लिए,
अपनों के लिए
सबके लिए
इस दौरान कर्म से, सेवा-भाव में आगे आने की होड़ होती
मानसिक और आत्मिक शांति के दर्शन होते...........

अतः निवेदन है कि पर्व जरुर मनाये, पर महज़ औपचारिकता वश नहीं बल्कि उसकी भावनाओं को कायम रखने की मनस्थिति को भी जगाये.....
इतिशुभं
होली पर हार्दिक बधाइयाँ.................

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एक रचना

नफ़रत, हसरत और कसरत

गिरगिट सरीखों के चर्मों पर
हर दिवस "होली" दिखती है.
इंसानों की इस दुनिया में तो
इक बार साल में ये पड़ती है

रखते सब गिरगिट से नफ़रत
पूरी होती "होली" से हसरत
:अति" सदा सिद्ध बुरे होते हैं
भोजन उतना जितनी कसरत
********************************

एक और रचना

'तन-मन रंगों'

नहीं यहाँ कोई साला साली

ना ही प्रेम दीवानी सी कोई

पत्नी भी रंगी अनजानी सी

करे ठिठोली मिल सब कोई

समवेत स्वरों में कैसे जाने

रंग विरंगों में कैसे पहचाने

मदहोशी रंगों की पा कर

बदरंगों के भी अपने पैमाने

'बुरा न मानो होली है' सब की

' बुरा न सुनो' ये होली सबकी

'करो मजाक' ये होली सबकी

'तन-मन रंगों' ये होली सबकी

संवेदनाएं. अनजाना/अनजानी, दुर्लभ फिल्म

2010-02-24T22:53:00.001+05:30

संवेदनाएं

दिल, निंदिया, स्ट्रेस, भय और मजबूरियाँ भले ही इन्सान को सबसे ज्यादा कष्ट दे रही है, पर इनके प्रति "संवेदनाओं" के दर्शन शायद आज की दुनियाँ में एक अजूबा सी ही प्रतीत होती है या कहें औपचारिकता भर ही रह गई है..

कारण क्या है कुछ सही-सही बयां करना मुश्किल सा लगता है. कभी लगता है कि शायद

* 'who cares" संस्कृति के कारण है,

* "time" की कमी भी वज़ह कही जा सकती है

* "हानि-लाभ" का गणित भी कहीं से कोई कम कारण नहीं

* "आ बैल मुझे मार" जैसी स्थिति उत्पन्न हो जाने का भय भी तो कुछ कम नहीं.............

यदि कुछ होता भी है तो सब कुछ दिखावटी.....

* दिखावटी अपनापन

* दिखावटी सहायता

* दिखावटी सलाहें-हिदायते

* दिखावटी संबल.................

देने वाला भी निष्क्रिय. लेनेवाला भी निष्क्रिय......

कुल मिला कर नाटक, नाटक और बस नाटक.........

मौजूदगी जताने का प्रयास ............

संवेदनाएं असीमित वेदना के साथ दम तोड़ रही है .......

अपने पैर की फटी बिवाइयाँ कातर निगाहों से प्रतीक्षित ही रह रहीं हैं .........

भरी -पूरी चादर भी ज़बरन काट कर छोटी की जा रही है......................

टीम स्प्रिट को स्व-निर्धारण गटक गया ...........

तरक्की ने इतना स्तर उठा दिया कि हम स्तरहीन से लगने लग गए........

शायद............................कुछ ज्यादा कह दिया............

थोडा सा काट कर स्तरीय ही समझिये..........

संवेदना की वेदना कोई "वेद" नहीं, यह तो बस प्यार है.............

झूठा नहीं सच्चा प्यार.......

अपनेपन का प्यार जहाँ न समय की कमी है न सेवा भाव की..........

लेना तो चाहा ही नहीं,, बस देना ही सीखा............

कहीं कोई नाटक नहीं कहीं कोई निष्क्रियता नहीं..........

कबीर का वह ढाई आखर......

आखिर कब समझेगें हम................

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एक छोटी रचना

अनजाना/अनजानी

था अनजाना जब मिलन-सुख तब

विरह - व्यथा भी तो थी अनजानी

जी लेती थी तब उछल - कूद कर

करती थी बस बरबस मनमानी

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और अंत में ......

दुर्लभ फिल्म

द गार्जियन में प्रकाशित एक खबर के अनुसार प्राचीन वस्तुओं (एंटिक चीजों) को एकत्र करने का शौक रखने वाले मोरेस पार्क ने आन लाइन शापिंग वेबसाईट ई-बे पर एक ब्रिटिश व्यक्ति से एक एंटिक सा दिखने वाला टिन का डिब्बा महज़ ३.२ पाउंड अर्थात लगभग २५० रूपए में ख़रीदा.

पर डिब्बा खरीदने के बाद जब उन्होंने इस डिब्बे को खोला तो उन्हें इसमे एक फिल्म जैसी चीज़ प्राप्त हुई.बलवती रोचकता आश्चर्य में तब परिवर्तित हो गई, जब उन्होंने यह फिल्म देखी और ज्ञात हुआ कि यह तो "चार्ली चैपलिन" की एक ऐसी दुर्लभ फिल्म उन्हें अनायास प्राप्त हो गई, जिसका ज़िक्र न तो इंटरनेट पर, न फिल्म इतिहास की किताबों में है

सात मिनट लम्बी इस फिल्म में चैपलिन के अभिनय के साथ कुछ एनिमेशन भी है.

इस दुर्लभ फिल्म की कीमत लगभग अब ४०००० पाउंड बताई जा रही है............

ऊपर वाला जब देता है तो यूँ ही छप्पर फाड़ कर देता है................

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मजबूरियाँ, गिले-शिकवे और प्रगति पर प्रकृति की मार

2009-10-31T06:16:00.002+05:30

मजबूरियाँ

दिल, निंदिया, स्ट्रेस, भय के बाद इन्सान को सबसे ज्यादा जो चीज़ कष्ट दे रही है, वो शायद उसकी "मजबूरियाँ" ही हैं.

मुझे ऐसा लगता है कि मज़बूरी उस चिडिया का नाम है जो उसे अपने शुरुवात में दिली/प्राकृतिक/ संस्कारिक चाहत के विपरीत करना पड़ता है पर शनेः-शनेः यह उसकी आदत में शुमार हो जाता है, जैसे यही उसकी नियमित कार्यविधि है.

शुरुवात

* बचपन के पहले से हो जाती है, या कहें दुनिया में आने से पहले से "लिंग परीक्षण" के तौर पर, मनोवांक्षित न होने पर "भ्रूण हत्या' से भी न कतराना मज़बूरी ही तो कही जायेगी........

* बचपन का बिंदास खेलना-कूदना अति कम उम्र में स्कूलों की पढाई की भेंट चढ़ जाना भी तो मज़बूरी ही तो है......

* सहज पढाई को सहज ज्ञानार्जन से प्रतियोग्नात्मक रूप में परिवर्तन और वह भी अंकों के आधार पर, आखिर किस मष्तिष्क की उपज है, जबकि सब जानते हैं अधिकांश खोजें, नियम, सिद्धांतों की उतपत्ति कम पड़े-लिखों पर ज्यादा समझदार से विश्वकर्माओं ने ही की है... वैसे भी अंक प्राप्त करना एक विशेष कला है जो कोचिंग संस्थानों में मोटी फीस लेकर सिखाई जाती है, और अब ये कोचिंग संस्थान भी बच्चों के उज्जवल भविष्य की कमाना में हर संरक्षकों की मज़बूरी हो गई है.......

नौकरी करते हुए कुछ ईमानदार लोगों को छोड़कर बाकियों द्वारा अपनी- अपनी सामर्थ्यानुसार गलत काम करना या अन्य धन्दों में लिप्त होना मसलन

* टीचर, लेक्चरर, प्रोफेसर हैं तो कोचिंग करना

* डाक्टर है तो प्राइवेट प्रेक्टिस करना और उस पर विशेष ध्यान देना,

* इंजीनियर हैं तो सप्लाई या ठेके जैसे काम में संलिप्त होना

* अधिकारी हैं तो उच्चाधिकारियों, मंत्रियों, नेताओं की अलिखित मनोवांक्षित आदेशों की अनुपालना में किसी भी हद तक जाना, नौकरी दिलाने के नाम पर, नाजायज़ और ठगी के धंधों में संलिप्तता

* सी ए, लेखाधिकारी हैं तो टैक्स चोरी या अन्य लेखा अनियमितताओं को करने, येन -केन- प्रकारेण करवाने का अधिकांश दंश झेलना ही होता है

* चपरासी हैं तो गुप्त फाइलों के राज़ उजागर करना........फाइलों को गायब करना ...........आदि- आदि भी तो कहीं न कहीं किसी न किसी मज़बूरी से ही तो जुड़े मिलेगें यदि आत्मा की आवाज़ ईमानदारी से कही-सुनी जाये तो.......

अपने चारों और व्याप्त चकाचौंध से प्रभावित हो हम प्रायः स्वीकारते हैं कि

➲ हमने प्रगति की,

➲ विशाल अट्टालिकाएं खड़ी की,

➲ सुबिधाये बढाई,

➲ रहन-सहन का उच्च स्तर प्राप्त किया

पर किन कीमतों पर...

आज

* न मानवता दिखती है,

* न ईमानदारी के दर्शन होते हैं,

* संस्कार किस चिडिया को कहते हैं सोचना पड़ता है,

* स्व-अनुशाशन किसी को पता ही नहीं सब पशुओं की तरह डंडे से हांके जाने के आदी हो गए,

* पवित्र सदाबहार पारिवारिक संबंधों की प्रासंगिकता पर प्रश्न चिन्ह उठने लगे है

* समलिंगी सम्बन्ध स्वीकृत हो रहे हैं

* भ्रष्टाचार भी शिष्टाचार की श्रेणी में शामिल हो चूका है

* झूंठ ही सच माना जाने लगा है, सच को अपना सच सिद्ध करना पड़ रहा है...

* विश्वास विखण्डित हो चुका है

* मतलब साधना ही एक मात्र उद्धेश्य है..... या कहें कि जीवन के व्यापार का मूल मन्त्र हो गया है

अपने कबीर जी भी तो इंसानी मजबूरियों को ही भांप कर कह गए.........

साँचे कोई न पतीजई, झूठें जग पतियाये

गली-गली गोरस फिरे, मदिरा बैठि बिकाय

साँच कहूँ तो मारि है, झूठें जग पतियाये

यह जग काली कूतरी, जो छेड़े तेहि खाए

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एक छोटी रचना

गिले-शिकवे

खड़े हुए बन अवरोध क्या

नाराज़गी या मजबूरियाँ

वे गिले - शिकवे भी क्या

रह अनकहे, बढाते दूरियाँ

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और अंत में ......

प्रगति पर प्रकृति की मार ...........

* जयपुर में २९ अक्टूबर, २००९ को भूकंप का "धीरे का झटका" (रिक्टर स्केल पर तीव्रता २.३) ७ बज कर ३६ मिनट पर सायंकाल

* ७ बज कर ३७ मिनट पर सायंकाल यंहा के सीतापुरा औद्योगिक क्षेत्र में स्थित इंडियन आयल के टर्मिनल पर ११ डीज़ल, पेट्रोल के टैंक जोर के धमाके के साथ एक के बाद एक उड़ गए, लगी आग और विस्फोट के धमाकों के "जोर के झटके" से पूराशहर दहल गया..

* तेरह मरे (पर सरकारी पुष्टि नहीं), १५० से ज्यादा घायल, मृतकों की संख्या बढ़ भी सकती है

* ६०० करोड़ का तेल जला और

* अरबों के नुकसान की आशंका

* बाकी सरकारी भाषा में ....................

++ सहायता कार्य जारी है,

++ मृतकों, घायलों को मुवाबजे की घोषणा,

++ लीकेज से आग लगाने की संभावना जताई गई,

++ बेकाबू आग पर काबू ईश्वर के भरोसे,

++ दुर्घटना के कारणों की जाँच होगी............

*****************************************************

2009-10-30T21:10:00.004+05:30

आभारव्यक्ति

मेरी पिछली पोस्ट "भय, महत्त्व / महत्वहीन....." (२४ अक्टूबर ) पर

प्रतिक्रिया व्यक्त करने वाले निम्न सभी सम्मानीय क्षुदी और शुभचिन्तक

पाठक/ पाठिकाओं... या कहें कि स्नेहिल टिप्पणीकारों (क्रम वही, जिस

क्रम में टिपण्णी/ प्रतिक्रिया/ आलोचना/ समालोचना प्राप्त हुई)....

डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक जी, प्रमोद ताम्बत जी, निर्मला कपिला जी,

सुमन जी, विनोद कुमार पांडेय जी, रश्मि प्रभा जी, राजे शा जी,

अमिताभ श्रीवास्तव जी, संगीता जी, राज भाटिया जी, रंजना

[रंजू भाटिया] जी, ज्योति सिंह जी, पी. सी. गोदियाल जी, परमजीत

बाली जी, महफूज़ अली जी, एम्. वर्मा जी, क्रियेटिव मंच, Pt.डी.के.

शर्मा"वत्स" जी, लता हया जी, शरद कोकस जी, योगेन्द्र मौदगिल जी,

अल्पना वर्मा जी, सर्वत एम० ज़माल जी, मनोज भारती जी, ज्ञान दत्त

पाण्डेय जी, अलका सर्वत जी, दिगंबर नसावा जी, श्रद्धा जैन जी,

तुलसियान पटेल "सच्चाई" जी, के.के. यादव जी, आकांक्षा जी, दर्पण

साह "दर्शन" जी, संजय भाष्कर जी, डा. टी एस दराल जी, श्याम कोरी

"उदय" जी, अपूर्व जी, स्मार्ट इंडियन, रंजना जी एवं रोशनी जी का

विशेष रूप से हार्दिक आभारी हूँ कि आप सभी ने पहले की ही तरह स्नेह

बनाये रखते हुए २४ अक्टूबर की मेरी पोस्ट पर भी ह्रदय से मेरी हौसला

अफजाई कर भविष्य में भी इसी तरह कुछ न कुछ लिखते रहने और पोस्ट

करने लायक संबल प्रदान किया है और आशा है कि भविष्य में भी कुछ यूँ ही

अपना-अपना स्नेहिल मार्गदर्शन मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अनवरत प्रदान

करते रहेंगें....

मैं उन गुरुजन से टिप्पणीकारों का भी विशेष आभारी हूँ, जिन्होंने अलग से मेरे

मेल ऐड्रेस पर सन्देश लिख मुझे और भी बेहतर लिखने मार्फ़त सुझाव/ टिप्स

दिए.

और अंत मे, मैं अपने उन सह्रदय, परम आदरणीय टिप्पणीकारों का भी आभार

व्यक्त करना चाहता हूँ, जो प्रायः मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अपने आशीष वचनों

से नवाजते ज़रूर हैं, किन्तु मेरी पिछली पोस्ट पर किसी न किसी खास काम में

व्यस्तता के कारण टीका-टिपण्णी करने से चूक गए।

**************************************************************

अनुरोध

आप सब से विनम्र अनुरोध है कि कृपया इस "पोस्ट" पर टिपण्णी न करे, यह

विशुद्ध रूप से सिर्फ और सिर्फ आप जैसे अपने सभी स्नेहिल टिप्पणीकारों के

प्रति सम्मानपूर्वक आभारव्यक्ति के लिए है. इस पोस्ट से सम्बंधित किसी भी

तरह की टिपण्णी आप मेरी अगली पोस्ट, जो ३१ अक्तूबर को "मजबूरियाँ,

गिले-शिकवे और प्रगति........" के नाम से पोस्ट होगी, में कर सकते हैं.

आशा है आप सभी अपना पूर्वत स्नेह बनाये रखेंगें..........

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भय, महत्त्व / महत्वहीन......

2009-10-24T08:28:00.004+05:30

भय

दिल, निंदिया, स्ट्रेस के बाद "भय" , जी हाँ, आज हम इसी पर कुछ बकबकाना

चाहते हैं. इस आर्थिक युग में बड़े लोगों ने कुछ सबूतों को सामने लाकर और

फिर सोचीं समझी साजिश के तहत धुंआदार प्रचार कर आम जन में इतना

भय व्याप्त कर देते हैं कि बेचारा उस वस्तु विशेष से नफ़रत तक करने लग

जाता है और फिर उनके द्वारा उतारी हुई वस्तु का हाथों हाथ स्वागत होता है.....

ऐसा ही पूर्व में

* भारत में सर्वाधिक प्रचलित सरसों के तेल के साथ हो चुका है, सोयाबीन,

पाम, सूरजमुखी का तेल का प्रचलन इसी की उपज है..........

* सार्वजानिक नलों में आने वाले पानी में अशुद्धता के नाम पर हो चुका

है, वाटर प्योरीफायर, मिनरल वाटर उदाहरण हैं,

* गाँधी का बनाया नमक, आयोडीन युक्त नमक का विज्ञापन सरकारी खर्च

पर आज भी लगातार हो ही रहा है

* देशी खाद के साथ हो ही चुका, यूरिया आदि उदहारण मौजूद हैं ही.......

आदि-आदि.........

और अब एक बार फिर......

उस देश में जहाँ पर कभी घी-दूध की नदियाँ बहती रही हों, आज भी जहाँ

प्रचुर मात्र में दूध मौजूद हैं, वंहा चन्द स्वार्थियों ने मिलावट के नाम पर

पैसा बनाने कि ठानी, और फिर देखते ही देखते लोभियों, मौकापरस्तों द्वारा

विज्ञापन भी धुआधार शुरू हो गया,

मिलावटी मावे, भारतीय मिठाइयों के विरुद्ध.............

ऐन त्यौहार के मौके आने तक आम जन में भय व्याप्त हो चुका था,

ड्राई फ्रूट, और टाफियों कि ज़बरदस्त विक्री हुई............

कभी सोचा है लाखो-करोडों ईमानदार भारतियों की रोज़ी-रोटी जो दूध

के सहारे है, उनका क्या होगा

इन चन्द लाभ के सौदागरों के चलते........

सरकार की अकर्मण्यता के चलते.........

शरम आती है यह देख कर की इन मिलावटी मौत के सौदागरों को सरकार

बर्दाश्त आखिर कैसे कर लेती है.

कानून का भय जिन्हें होना चाहिए वे तो ठाट से घूमते हैं, आमजन

मौत के भय से जूझता मिलता है,

कुछ भी हो यह आर्थिक युग है, पैसे वालों के, सत्ता वालों के हर

जुल्मों-सितम जन-हित स्वास्थ्य के बैनर तले आम जन को स्वीकार

करना ही होगा, यही नियति है, सरकारी मूक सहमति है, शायद अब,

क्योंकि,

* ईमानदारी पर धीरे-धीरे बेईमानी भारी हो गई और वह "स्मार्टनेस" के

नाम से सबको स्वीकार हो गई है

* कर्तव्य पर धीरे-धीरे भ्रष्टाचार छा गया और उसे लोग "शिष्टाचार" के

नाम से स्वीकारने लगे.......

* विद्यालयों की पढाई पर बुराई आई तो ट्यूशन की पौबारह, अब जो ट्यूशन

न पढ़े, उसे हेय दृष्टि से देखा जाने लगा है

* थोडा टैक्स न भरने वाले अपराधी, और स्विस बैंक में असीमित धन

रखने वाले पूज्य...... माई-बाप,.......

* दुराचार के विरुद्ध आवाज उठाने वाले को तरह-तरह की ठोकरे खानी पड़ती

है और दुराचारी "एम् एल ए"," एम् पी" तक बन जाते है.... आदि-आदि

और सबसे मज़ेदार बात यह कि ये ज़नता है, सब जानती है, फिर भी कुछ

नहीं कर सकती क्योंकि इस भय भरे वातावरण में सब कुछ उसने स्वीकार

कर लिया है.......... "जय हो जनता जनार्दन की".............

****************************************************

छोटी सी रचना

महत्त्व / महत्वहीन

देना न महत्त्व कभी उनको जो

हैं हिंसा फैलाने को अकुलाते

हो महत्वहीन ये अतिवादीगण

किस भांति रहेगें तब इठलाते

***************************************************************

और अंत में .....

* दिया गया मरीज की मदद को दान

पाए पूरा जरूरतमंद ही, नहीं आसान

* हरने पर थी लंका जली, हो गया महाभारत हँसने पर

हरना - हँसना इक संग दिखे , लोकतंत्र उजड़ने पर

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आभारव्यक्ति

मेरी १९ अक्टूबर की पोस्ट पर प्राप्त आप सब की बहुमूल्यवान,

सारगर्भित, प्रेणादायक, हौसला अफजाई परक या

आलोचनात्मक टिप्पणियों पर मैं अपनी आभारव्यक्ति अपनी

24 अक्तूबर की पोस्ट "अभारव्यक्ति" में ही सादर व्यक्त कर चुका हूँ.

हार्दिक आभार।

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१९ अक्टूबर की पोस्ट पर आपकी टिप्पणियों पर आभारव्यक्ति

2009-10-24T08:08:00.002+05:30

आभारव्यक्ति

मेरी पिछली पोस्ट "स्ट्रेस भविष्य और अंत में अभारव्यक्ति" (१९ अक्टूबर ) पर प्रतिक्रिया व्यक्त करने वाले निम्न सभी सम्मानीय क्षुदी और शुभचिन्तक पाठक/ पाठिकाओं... या कहें कि स्नेहिल टिप्पणीकारों (क्रम वही, जिस क्रम में टिपण्णी/ प्रतिक्रिया/ आलोचना/ समालोचना प्राप्त हुई)....

बबली जी, सर्वत एम० ज़माल जी, नीरज गोस्वामी जी, श्याम सखा "श्याम" जी, प्रेम फर्रुखाबादी जी, श्याम सखा "श्याम" जी, सुलभ जायसवाल सतरंगी जी, पि. सी. गोदियाल जी, वंदना अवस्थी दुबे जी, निर्मला कपिला जी, राज भाटिय़ा जी, अमिताभ श्रीवास्तव जी, मनोज भारती जी, दिगंबर नसावा जी, डा. टी एस दराल जी, मार्क राय जी, हरकीरत हकीर जी, विनोद कुमार पांडेय जी, अभिषेक ओझा जी, Pt.डी.के.शर्मा"वत्स" जी, महफूज़ अली जी, राजे शा जी, सदा जी, योगेन्द्र मौदगिल जी, क्रियेटिव मंच, शरद कोकस जी, सुमन जी, वरुण आनंद जी, ज्योति सिंह जी, श्याम कोरी "उदय" जी, मनु जी, मुरारी पारीक जी, देवेन्द्र जी, तुलसियान पटेल "सच्चाई" जी एवं लता हया जी का विशेष रूप से हार्दिक आभारी हूँ कि आप सभी ने पहले की ही तरह स्नेह बनाये रखते हुए १९ अक्टूबर की मेरी पोस्ट पर भी ह्रदय से मेरी हौसला अफजाई कर भविष्य में भी इसी तरह कुछ न कुछ लिखते रहने और पोस्ट करने लायक संबल प्रदान किया है और आशा है कि भविष्य में भी कुछ यूँ ही अपना-अपना स्नेहिल मार्गदर्शन मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अनवरत प्रदान करते रहेंगें....

मैं उन गुरुजन से टिप्पणीकारों का भी विशेष आभारी हूँ, जिन्होंने अलग से मेरे मेल ऐड्रेस पर सन्देश लिख मुझे और भी बेहतर लिखने मार्फ़त सुझाव/ टिप्स दिए.

और अंत मे, मैं अपने उन सह्रदय, परम आदरणीय टिप्पणीकारों का भी आभार व्यक्त करना चाहता हूँ, जो प्रायः मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अपने आशीष वचनों से नवाजते ज़रूर हैं, किन्तु मेरी पिछली पोस्ट पर किसी न किसी खास काम में व्यस्तता के कारण टीका-टिपण्णी करने से चूक गए।

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अनुरोध

आप सब से विनम्र अनुरोध है कि कृपया इस "पोस्ट" पर टिपण्णी न करे, यह विशुद्ध रूप से सिर्फ और सिर्फ अपने सभी स्नेहिल टिप्पणीकारों के प्रति सम्मानपूर्वक आभारव्यक्ति के लिए है. इस पोस्ट से सम्बंधित किसी भी तरह की टिपण्णी आप मेरी अगली पोस्ट, जो २४ अक्तूबर को "भय, महत्त्व / महत्वहीन ........" के नाम से पोस्ट होगी, में कर सकते हैं. आशा है आप सभी अपना पूर्वत स्नेह बनाये रखेंगें..........

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स्ट्रेस भविष्य और अंत में अभारव्यक्ति

2009-10-19T03:44:00.002+05:30

स्ट्रेस (तनाव)

दिल, निंदिया के बाद यदि वर्तमान समय में मनुष्य मस्तिष्क में लगातार बढ़ते "तनाव" (stress) की बात न की जाये तो शायद ठीक न होगा..........

वर्तमान समय में इसे (स्ट्रेस को) एक गंभीर बीमारी के रूप में देखा जा रहा है, तभी तो "स्ट्रेस" से मुक्ति दिलाने, उसके प्रभाव को कम महसूस करने जैसी न जाने कितने विकल्पों की रोजाना दुकाने खुलती जा रही है, "स्ट्रेस मैनेजमेंट", "स्ट्रेस फ्री" जैसे नुस्खे एक "नए उद्योग" के रूप में विकसित हो रहे है, आय के नए स्त्रोत बन रहे हैं. हो सकता है सरकार के लिए ख़ुशी कि बात हो कि चलो रोज़गार के नए क्षेत्र का सृजन हो रहा है तो बेरोज़गारी का तो दबाव काम होगा, पर शायद ये समाज के लिए उसी कोढ़ रूपी त्रासदी की तरह है, जैसे सिगरेट, शराब बिकवा कर सरकार द्वारा टैक्स के रूप में आय प्राप्त करना.

यह सर्व विदित है कि स्ट्रेस (तनाव) के मुख्य कारण निम्न हैं :

* काम का प्रेशर (दबाव)

* निर्धारित टारगेट

* मीटिंग कि डेडलाइन्स

* मीटिंग के सवाल-जवाब

* प्रतिस्पर्धा (कम्पटीशन)

* संबंधों को बनाये रखना (रिलेशन मेन्टेन करना)

* समय पर पहुंचना

* अपेक्षित सहयोग न प्राप्त होना

* अपमानित करने का दूसरों का व्यव्हार

* बच्चों का अपेक्षित परीक्षाफल न लाना आदि-आदि न जाने कितने कारण हैं..............

प्रश्न यह उठता है हम पढ़े लिखे हैं, समझदार हैं, अनपढ़ कबीर का लिखा

धीरे - धीरे रे मना , धीरे सब कुछ होए

माली सींचे सौ घडा, ऋतू आये फल होए

कबीर धीरज के धरे, हाथी मन भर खाए

टूक एक के कारने , स्वान घरे घर जाये

फिकर सभी को खा गई,फ़िकरहि सबका पीर

फ़िकरि का फाका करै , ताका नाम कबीर

चिंता ऐसी डाकिनी , काटि करेजा खाए

बैद बिचारा क्या करै, कहँ तक दवा लगाये

पढ़ा भी है, फिर

* इस मानव जनित बीमारी को लगातार बढ़ने क्यों दे रहे हैं...

* तनाव जैसे कार्यों की अनुमति क्यों दी जाती है?

* सहज हो कर जीना क्यों भूलते जा रहे हैं....

* इसके अस्तित्व को सहज ही क्यों स्वीकारते जा रहे हैं

* निदान के उपायों को क्यों अंगीकार कर रहे हैं आदि-आदि.........

जैसा कि प्रायः होता है हर नयी चीज़ अपने फायदों के लिए लालच देकर थोपी जाती है, फिर वो एक ट्रेंड बन जाता है, और सब जगह वैसा ऐसे ही प्रचलन में आ जाता है, जैसे कुछ भी गलत नहीं.

जब तक प्रभाव सामने आता है, हम सब आदी हो चुके होते हैं, व्यवस्थाओं को बदलने में असहाय स्वयं को महसूस करते हैं, क्योंक विरोध किया तो अपनी कमाऊ नौकरी जायेगी या प्रोफिट कम होगा, दुसरे बाज़ी मार ले जायेगें, और मजबूरन हमें अलहदा-अलहदा खुद को तथाथित प्रचलित हो रहे तथाकथित इलाजों के हवाले करना ही पड़ता है.......

वर्तमान में ज्यादातर इस तरह के उपाय प्रचलन में हैं,......

* योग- मेडिटेशन सेंटर

* प्राणिक हीलिंग सेंटर

* हेल्थ रिसॉर्ट द्वारा स्पेशल रिचार्ज पैकज

* कलर थेरेपी * क्रिस्टल और जेम थेरेपी

* एक्युप्रेशर गैजेट्स * मसाज गैजेट्स

* प्रोडक्ट्स के रूप में खुशबु दार तकिये, फेइगशुई आइटम्स,

* अरोमा थेरेपी और स्पा आदि आदि.......

पर क्या लोग इन उपायों का प्रयोग कर पूर्णतया स्ट्रेस फ्री हो पाते हैं??????????

जब तक हम

* मुठ्ठी भर स्ट्रेस क्रिएट करने वालों को नियंत्रित नहीं करेगें,

* अपने स्वार्थ को छोड़ कर सामान्य रहन-सहन नहीं अपनाएगें,

* मिलजुल कर रहना और दूसरों के लिए जीना नहीं सीखेगें

तब तक शायद ही कोई उपाए, कितना भी पैसा खर्च कर अपना लो, पुर्णतः कारगर नहीं ही होगा,ऐसा ही प्रतीत होता है .

कभी- कभी ऐसा लगता है, हम पढ़-लिख कर भी स्ट्रेस के एक ऐसे मकड़जाल में और भी बुरी तरह उलझते ही जा रहे हैं, जहाँ से निकलना न केवल न-मुमकिन हो गया है, बल्कि असंभव सा भी हो गया है.

इस "स्ट्रेस" रूपी जिन्न को लोगों ने स्वार्थ में बोतल से बहार निकालकर अपने आर्थिक स्तर को भले ही सुदृढ कर लिया हो, पर उसके "भस्मासुर" रूपी रूप को देख समझ कर भी उस जिन्न को वापस बोतल में बंद करने का गुण शायद सीखा ही नहीं था, इसका अहसास भी अब दिखने लगा है. अब तो ये जिन्न सर्वव्यापी से हो गए है. बाहर ही नहीं अब तो घरों में भी प्रवेश कर गए है.....

बच सको तो बचो...........

वर्ना अधेडावस्था में ही मेहनत की सारी कमाई तो ढीली करनी ही पड़ेगी...............

शायद अनुभवी पर अनपढ़ रहे कबीर दास जी की निम्न सीख़

चाह गयी चिंता मिटी , मनुवा बे परवाह

जिनको कछु न चाहिए, सो साहन पति साह

को नज़रन्दाज़ करने की हम पढ़े-लिखे लोगों के लिए यह एक सजा ही तो है..............

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छोटी सी रचना

भविष्य

देखा करते हैं नित ही हम

भविष्य हमारा सुन्दर होगा

करते- करते बस ऐसा ही

जीवन सारा निकला होगा.

"सोचों न भविष्य, कर्म करो"

ऐसा कहना है "गीता" का

वक़्त नहीं होगा किंचित शेष

मीठे फल को तब चखने का

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और अंत में

दीपावली के पर्व पर विभिन्न विशेषज्ञों की राय......

नेत्र रोग विशेषज्ञ द्वारा...

समस्या : पटाखों का धुआं कार्निया पर अटैक कर घाव बना देता है

हिदायत : इससे बचने के लिए सादा चश्मा पहने, ज़लन होने, चोट लगाने पर साफ पानी से धोकर चिकत्सक से संपर्क करना चाहिए.

ह्रदय रोग विशेषज्ञ द्वारा...

समस्या : पटाखे की तेज़ आवाज़ से हार्ट अटैक हो सकता है. पटाखों के धुएं से हवा में आक्सीज़न कम होने से दिल के रोगी की धड़कन भी अनियमित हो सकती है.

हिदायत : कानों में रुई लगा कर रखें, पटाखे छोड़ते समय दूर रहना चाहिए, जहाँ तक संभव हो धुएं से दूर रहे या मास्क पहने

ब्लाग विशेषज्ञ द्वारा :

समस्या : इस अवसर पर लगी पोस्ट पर बेहतर रिस्पोंस नहीं मिलता रचना बेअसर लगती है.

हिदायत : पोस्ट के साथ "दीपावली की हार्दिक शुभकामनाएं" ज़रूर जोडें यह आक्सीज़न का काम करेगी.

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आभारव्यक्ति

मेरी ११ एवं १२ अक्टूबर की पोस्ट पर प्राप्त आप सब की बहुमूल्यवान, सारगर्भित, प्रेणादायक, हौसलाअफजाई परक या आलोचनात्मक टिप्पणियों पर मैं अपनीआभारव्यक्ति अपनी १८ अक्तूबर की पोस्ट "अभारव्यक्ति" में ही सादर व्यक्त कर चुका हूँ.
आपसे विनम्र निवेदन है कि आभारव्यक्ति को पूर्णतः (डिटेल) में देखने के लिए मेरी १८ अक्तूबर की पिछली पोस्ट भी ज़रूर देखे.
हार्दिक आभार।

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आभारव्यक्ति एवं शुभकामनाएं

2009-10-18T22:05:00.002+05:30

आभारव्यक्ति

मेरी पिछली पोस्ट " निंदिया का न आना, विद्रोह और अंत में अभारव्यक्ति" (१२ अक्टूबर ) पर प्रतिक्रिया व्यक्त करने वाले निम्न सभी सम्मानीय क्षुदी और शुभचिन्तक पाठक/ पाठिकाओं... या कहें कि स्नेहिल टिप्पणीकारों (क्रम वही, जिस क्रम में टिपण्णी/ प्रतिक्रिया/ आलोचना/ समालोचना प्राप्त हुई)....

राज भाटिय़ा जी, हिमांशु पाण्डेय जी, योगेश स्वप्न जी, सुलभ सतरंगी जी, महफूज़ अली जी, विनोद कुमार पांडेय जी, अल्पना वर्मा जी, सर्वत एम० ज़माल जी, रश्मि प्रभा जी, संगीता जी, मुरारी पारीक जी, uthojago, अभिषेक ओझा जी, ज्योति सिंह जी, देवेन्द्र जी, हरकीरत हकीर जी, मनोज भारती जी, Pt.डी.के.शर्मा"वत्स" जी, बबली जी, निर्मला कपिला जी, राजे शा जी, प्रेम फर्रुखाबादी जी, डा. टी एस दराल जी, रजनीश परिहार जी, परमजीत बाली जी, समीर लाल (उड़न तश्तरी)जी, गिरिजेश राव जी, तुलसियान पटेल "सच्चाई" जी, सदा जी, रंजना [रंजू भाटिया] जी, दिगम्बर नासवा जी, अमिताभ (अमिताभ श्रीवास्तव) जी, योगेन्द्र मौदगिल जी, ज्योति सिंह जी, रश्मि प्रभा जी, डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक जी, संजय व्यास जी, क्रिएटिव मंच, बबली जी, ज्ञानदत्त पाण्डेय जी, श्याम कोरी 'उदय' जी, डाक्टर संध्या गुप्ता जी, चंदन कुमार झा जी, लवली कुमारी जी, विक्रम जी एवं Mrs आशा जोगलेकर जी,

तथा ११ अक्टूबर की पोस्ट "अभारव्यक्ति' पर टिप्पणीकारों

Pt.डी.के.शर्मा"वत्स" जी, सुमन जी, महफूज़ अली जी,रजनीश परिहार जी, डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक जी, शरद कोकस जी एवं विनोद कुमार पांडेय जी,

का विशेष रूप से हार्दिक आभारी हूँ कि आप सभी ने पहले की ही तरह स्नेह बनाये रखते हुए ११ एवं १२ अक्टूबर की मेरी पोस्ट पर भी ह्रदय से मेरी हौसला अफजाई कर भविष्य में भी इसी तरह कुछ न कुछ लिखते रहने और पोस्ट करने लायक संबल प्रदान किया है और आशा है कि भविष्य में भी कुछ यूँ ही अपना-अपना स्नेहिल मार्गदर्शन मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अनवरत प्रदान करते रहेंगें....

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शुभकामनाएं

दीपावली एवं भाईदूज के मांगलिक पावन पर्व पर आप सभी को हार्दिक शुभकामनाये.

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अनुरोध

आप सब से विनम्र अनुरोध है कि कृपया इस "पोस्ट" पर टिपण्णी न करे, यह विशुद्ध रूप से सिर्फ और सिर्फ अपने सभी स्नेहिल टिप्पणीकारों के प्रति सम्मानपूर्वक आभारव्यक्ति के लिए है. इस पोस्ट से सम्बंधित किसी भी तरह की टिपण्णी आप मेरी अगली पोस्ट, जो १९ अक्तूबर को पोस्ट होगी, में कर सकते हैं. आशा है आप सभी अपना पूर्वत स्नेह बनाये रखेंगें..........

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निंदिया का न आना, विद्रोह और अंत में अभारव्यक्ति

2009-10-12T01:19:00.003+05:30

निंदिया का न आना

अपनी ५ अक्टूबर की पिछली पोस्ट मैंने एक प्रश्नवाचक अधूरा चुटकला लिखा था और उसे पूरा करने के लिए अनुरोध आप सभी से किया था. बहुत से लोगों ने मसलन हरकीरत जी, वंदना अवस्थी दुबे जी, समीर (उड़न तश्तरी) जी, अल्पना जी आदि ने चुटकले अनुरूप उचित उत्तर दिया. अतः पूर्ण चुटकला कुछ इस प्रकार है........

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पहले का प्रश्न: यार कमरे में सभी खिड़की, दरवाजे और रोशनदान वगैरह अच्छी तरह बंद कर एसी चालू रख निंदिया के बिस्तर में आने की प्रतीक्षा की, फिर भी ससुरी निंदिया आई ही नहीं, आखिर क्यों.....?

"दूसरे" का उत्तर: जब आने के सब रास्ते बंद कर रखा है तो ससुरी निंदिया आएगी किस रास्ते से भाई.........

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उपरोक्त चुटकला सुनकर हम हंस भले लें पर क्या कभी गहराई से सोंचा है कि

* ज्यादातर वे लोग जो खुले गगन के तले सोने वाले हैं,

* मेहनत मशक्कत कर जीने वाले जहा पड़ गए वहीँ पर,

* रिक्शे वालों को रिक्शे पर कैसे भी पड़े-पड़े,

* दारू पीकर गटर में या सड़क पर पड़े- पड़े भी

* पढ़ने की इच्छा न होने पर क्लास में बैठे- बैठे ,आदि-आदि प्रतिकूल परिस्थितियों में भी

निश्चिंत, बढ़िया और ताजगी भरी नींद कैसे पा लेते हैं. वहीँ दूसरी ओर मुलायम गद्दे पर भी, एसी के वातावरण में भी, बिस्तर पर लेट कर कोशिश करने पर भी, नींद की गोलियों के आदियों को नींद की गोलियां एक-आध कम खाने पर भी नींद क्यों नहीं आती?

इस पर ही नहीं बल्कि कबीर ने तो और भी बहुत कुछ समेटते हुए अपने काफी विस्तृत सपाट उदगार दोहे के रूप में सिर्फ २८ मात्राओं में ही कुछ इस प्रकार व्यक्त कर दिया हैं .....

कामी लज्जा न करै , मन माही अहलाद

नींद न माँगें साथरा, भूँख न माँगें स्वाद.

कबीर जी ने तो नींद से ज्यादा प्यार करने वालों और सपने लेकर सोने वालों को भी नहीं छोडा और बस कह ही दिया.....

जागो लोगों मत सुवो, ना करू नींद से प्यार

जैसा सपना रैन का , ऐसा यह संसार

सपने सोया मानवा , खोलि जो देखै नैन

जिव परा बहु लूट में, ना कछु लेन न देन

और तो और कबीर जी निश्चिंत सोने वालों के लिए भी कह गए....,,,

कबीर गाफिल क्यों फिरे, क्या सोता घनघोर

तेरे सिराने जम खडा , ज्यूँ अंधियारे चोर

मैं कबीर की तुलना में एक तिनका भी ज्ञानी तो नहीं पर मानवीय फितरत से बाज़ नहीं आता सो अपनी राय तो देनी ही पड़ेगी.....

मेरे हिसाब से कुल मिला कर इसका सम्बन्ध शरीर की मानसिक और शारीरिक शिथिलता से है. माहौल और मानसिक स्थिति जितनी जल्दी शरीर में शिथिलता ले आती है, विपरीत परिस्थितियों (बिना आरामदायक परिस्थितियों) में भी नींद कहीं बेहतर आती है......

* तभी तो सड़क पर सो रहे लोग बेखबर ही रह जाते हैं और गाडियां उनकर ऊपर से निकल जाती हैं, बाद में पत्रकार टी. वी. वाले समाचार को कैसा भी सनसनीखेज बनाते रहे.

* रेल गाड़ी के जनरल डिब्बे में भूसे की तरह भरे होने पर भी लोग-बाग़ मस्त नींद निकाल ही लेते हैं, वहीँ रिजर्वेशन वाले सारी रात करवटें ही बदलते रहते हैं.

कुछ ऐसी ही सार्थक युक्ति मनोज भारती जी ने अपने उत्तर में कुछ इस प्रकार दी है....

"यूं तो आपने निंदिया लाने के सारे बाह्य उपाय किए हैं, पर निंदिया रानी को लाने के लिए बाहर के उपायों से ज्यादा अंदर के उपायों की जरुरत होती है ; कोशिश से वह कभी नहीं आती !!! सब कोशिश छोड़ दीजिए और निश्चेष्ट होकर लेट जाइए और स्थिति को स्वीकार कर लीजिए"

नींद एक प्राकृतिक प्रक्रिया है और प्राकृतिक रूप से ही इसे पुनर्शक्ति के लिए प्राप्त किया जा सकता है.

एक अच्छी नींद शरीर में पौ फटते ही शरीर में असीम शक्ति का संचार कर देती है. फिर से दिन भर की सकून भरी मशक्कत, दौड़-भाग के लिए..

प्रकृति के सभी प्राणी स्वाभाविक नींद प्राप्त करते हैं, फिर प्रकृति के सर्वश्रेष्ठ कहे जाने वाले प्राणी को स्वाभाविक नींद पाने के लिय इतनी जद्दोज़हद क्यों, कहीं न कहीं उसने गलती की है, प्रकृति को नकारा है, तभी तो...... बेचारा कैसे भी कर्मों से असीम धन- दौलत पाकर भी परेशान है इक सकून भरी नींद पाने को......

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एक छोटी रचना

विद्रोह

होती नहीं मार की पीडा

बात की धार से गहरी

गूंज उठे क्यूँ न गगन में

"विद्रोह" की स्वर-लहरी.

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और अंत में ......

* पहला समाचार

"ओबामा" को "नोबेल शांति पुरुस्कार"

* दूसरा समाचार

"ओबामा" ने खुद को "नोबेल शांति पुरुस्कार" से नवाजे जाने पर हैरत जताई.

* तीसरा समाचार

नोबेल समित की सफाई " ओबामा जैसी शख्शियत वाले बहुत लम लोग होते हैं, जो दुनिया का ध्यान अपनी और आकृष्ट कर के लोगों में सुखद भविष्य की आस जागते हैं"

* चौथा समाचार

चाँद पर अमेरिका का रॉकेट से धमाका

* पांचवा समाचार

अभी तो चाँद पर बस्ती बसनी भी शुरू नहीं हुई और नोबेल शांति पुरुस्कार से नवाजे गए बराक ओबामा की अगुवाई में अमेरिका का चाँद पर भी शांति के नाम पर अभियान शुरू भी हो गया.

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आभारव्यक्ति

मेरी ५ अक्टूबर की पोस्ट पर प्राप्त आप सब की बहुमूल्यवान, सारगर्भित, प्रेणादायक, हौसलाअफजाई परक या आलोचनात्मक टिप्पणियों पर मैं अपनी आभारव्यक्ति अपनी ११ अक्तूबर की पोस्ट "अभारव्यक्ति" में ही सादर व्यक्त कर चुका हूँ. आपसे विनम्र निवेदन है कि आभारव्यक्ति को पूर्णतः (डिटेल) में देखने के लिए मेरी ११ अक्तूबर की पिछली पोस्ट देखे.

हार्दिक आभार।

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आभारव्यक्ति

2009-10-11T22:15:00.002+05:30

मेरी पिछली पोस्ट "दिल की पाती.... , विद्रोही, अंत में, आभारव्यक्ति" (५ अक्टूबर ) पर प्रतिक्रिया व्यक्त करने वाले निम्न सभीसम्मानीय क्षुदी और शुभचिन्तक पाठक/ पाठिकाओं... या कहें कि स्नेहिल टिप्पणीकारों (क्रम वही, जिस क्रम में टिपण्णी/ प्रतिक्रिया/ आलोचना/ समालोचना प्राप्त हुई)....

सुमन जी, नीरज गोस्वामी जी, हिमांशु पाण्डेय जी, बबली जी, मुकेश कुमार तिवारी जी, पी.सी. गोदियाल जी, रंजना [रंजू भाटिया] जी, रावेंद्रकुमार रवि जी, मार्क राय जी, हेम पाण्डेय जी, अलका सर्वत जी, रश्मि प्रभा जी,ज्योति सिंह जी, Pt.डी.के.शर्मा"वत्स" जी, चंदन कुमार झा जी, श्यामल सुमन जी, राज भाटिय़ा जी, डाक्टर संध्या गुप्ता जी, हरकीरत हकीर जी, मनोज भारती जी, सर्वत एम. ज़माल जी, गिरिजेश राव जी, सुलभ सतरंगी जी, विनोद कुमार पांडेय जी, वंदना जी, वंदना अवस्थी दुबे जी, डा. टी एस दराल जी, समीर लाल (उड़न तश्तरी)जी, महफूज़ अली जी, रोशनी जी, शरद कोकस जी, तुलसियान पटेल "सच्चाई" जी, डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक जी, सदा जी, अल्पना जी, विजय कुमार सप्पत्ती जी, विक्रम जी, दिगम्बर नासवा जी, निर्मला कपिला जी, अमित के. सागर जी, राजे शा जी, परमजीत बाली जी, Mrs आशा जोगलेकर जी, मुरारी पारीक जी, योगेश स्वप्न जी, संजीव गौतम जी, अपूर्व जी, अमिताभ (अमिताभ श्रीवास्तव) जी , अनुपम अगरवाल जी एवं एम्. वर्मा जी का विशेष रूप से हार्दिक आभारी हूँ कि आप सभी ने पहले की ही तरह स्नेह बनाये रखते हुए ५ अक्टूबर की मेरी पोस्ट पर भी ह्रदय से मेरी हौसला अफजाई कर भविष्य में भी इसी तरह कुछ न कुछ लिखते रहने और पोस्ट करने लायक संबल प्रदान किया है और आशा है कि भविष्य में भी कुछ यूँ ही अपना-अपना स्नेहिल मार्गदर्शन मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अनवरत प्रदान करते रहेंगें....

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विनम्र अनुरोध

आप सब से विनम्र अनुरोध है कि कृपया इस "पोस्ट" पर टिपण्णी न करे, यह विशुद्ध रूप से सिर्फ और सिर्फ अपने सभी स्नेहिल टिप्पणीकारों के प्रति सम्मानपूर्वक आभारव्यक्ति के लिए है. इस पोस्ट से सम्बंधित किसी भी तरह की टिपण्णी आप मेरी अगली पोस्ट में कर सकते हैं. आशा है आप सभी अपना पूर्वत स्नेह बनाये रखेंगें..........

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दिल की पाती.... , "विद्रोही", अंत में, आभारव्यक्ति

2009-10-05T06:59:00.003+05:30

दिल की पाती....

हे मेरे आवरण रूपी शरीर, मैं तेरे ही अन्दर बैठा तेरे हर कृत्यों का सहज अनुभव अनवरत आत्मसात करता रहता हूँ, मुझसे तेरा जाने- अनजाने किया कुछ भी नहीं छिपा है. तेरे दिखाने के और खाने के दाँतों से भलीभांति परिचित हूँ. तेरे हास्य में रुदन और रुदन में हास्य को भी भली भांति पढ़ लेता हूँ. मैं छोटा-सा ज़रूर हूँ, पर तेरे इस शरीर के लिए बहुत ज़रूरी हूँ. मेरे से ही तू और तेरा अहम् है, मैं नहीं तो कुछ भी नहीं....

तू आज इतना पढ़ लिख कर भी जितना कष्ट मुझे दे रहा है, उतना तो गुज़रे ज़माने के तुम्हारे अनपढ़ से पुरखों ने भी मुझे न दिया. बहुत तरक्की कर ली तूने, चाँद में भी पानी खोज लिया, पर तूने अपने उस पानी का क्या किया जिसके लिए रहीम ने कुछ यूँ कहा था........

रहिमन पानी राखिये, बिन पानी सब सून

पानी गए न ऊबरे , मोती , मानुष , चून

तू तरक्की करता हुआ खुद को दिखाता है, प्रचारित करता है, अपने पैसे के दम से खुद को शक्तिशाली और वैभवशाली दिखाता है, पर क्या तू जानता है कि तेरा कोई इन्सान कुछ बिगाड़ पाए या न पाए पर तेरी
* तथाकथित उन्नत हरकते,
* तेरे तथाकथित उन्नत रहन-सहन,
* तेरी तथाकथित उन्नत सोंच
तेरे अन्दर बसे इस महत्वपूर्ण छोटे से, मासूम से, नाज़ुक से, प्यारे से, दिल पर क्या कहर ढा रहीं हैं.....

क्या तू जानता है कि लोग तो पहले दिल दिया करते थे, लेने की अभिलाषा तो थी ही नहीं, पर जैसे-जैसे तेरे विकास कि यात्रा प्रारंभ होती गयी, उम्रदराज लोगों के दिल पर "अटैक" (हार्ट अटैक) होने लगे, प्रगति और बढ़ी इसने अपने असर युवाओं पर भी दिखाने शुरू कर दिए, प्रगति और बढती गयी, अब छोटे बच्चे भी इसके कहर से अछूते नहीं रहे, उनकी इस बीमारी को शायद आपके डाक्टर मित्र लोग "रयुमेटिक हार्ट डिजीज" कहते हैं.

तूने परेशान व्यथित हो पैसे के दम पर अपने डाक्टर मित्रों से इस कमज़ोर होती मेरी काया के बारे में जानने का यत्न किया तो उन्हों ने भी जैसा किताबों में पढ़ा, समझा, वैसे कारण बता दिए। यथा... १. स्पीडी लाइफ में अक्सर कालेस्ट्राल युक्त भोजन का सेवन करना,

२. फिजिकल एक्सरसाइज़ न करना

३. जर्दा, पान मसाले और स्मोकिंग की आदतें

४. तनाव

५. जनेटिक अर्थात पूर्वजों से प्राप्त

पर हे मेरे आवरण, अपनी बुद्धि पर से तो आवरण हटा कर कुछ सोंच...

१. स्पीडी लाइफ के लिए कौन जिम्मेदार है, अपने बुद्धि और पैसे की ताकत का प्रयोग जीवन के लाइफ स्टाइल को सहज बनाए रखने के लिए क्यों नहीं करता, वस्तुतः जीवन सहज तो है ही आपको उसे असहज बनाने के कारणों को हटाने का यत्न करना होगा।

२. नफा-नुकसान, लिखा-पढ़ी जैसे अनुत्पादक कर्मों में कम उलझ कर शारीरिक मेहनत भी कर प्रकृति में कुछ उत्पादक योगदान भी दे, यही तो वास्तविक फिजिकल एक्सरसाइज़ है।

३. जर्दा पान मसाले स्मोकिंग तो पूर्वज भी प्रयोग करते थे पर यथोचित मात्रा में पूर्ण मेहनत करते हुए और गुणवत्तायुक्त. अब हम इसके आदी और गुणवत्ता भी हम निर्धारित करने में सक्षम नहीं, विज्ञापनों के सहारे चल रहे हैं, स्टैण्डर्ड के हिसाब से. यदि शरीर में सहज जीवन, उचित खानपान से रोग प्रतिरोधक शक्ति है तो ये यथोचित और गुणवत्तायुक्त भी हमारा अधिक कुछ नहीं बिगाड़ सकते।

४. तनाव भी किसलिए...सबकुछ तो है, (तरक्की है तो इसका मतलब यही निकलता है.) ....., क्या थोडा सा और पाने के लिए.............अरे भाई तेरे पूर्वज तो कर्जे पर कर्जा लेकर भी तनाव रहित ही रहे, तनाव रहित रहने का प्रयत्न भी खुद ही करना होगा, और दूसरों के लिए भी तनाव का कारण न बनों, ये उससे भी अधिक महत्वपूर्ण है....

५. जनेटिक, भाई ये बीमारी तो पूर्वजों में थी ही कंहाँ............न जाने कब से जनेटिक हो गई.......शायद जनेटिक भी इसे हमी ने बनाया....

में उपरोक्त "पाती" बहुत संकोच से लिख रहा हूँ, क्योंकि जानता हूँ कि तुम्हारा अहम् इसे स्वीकार न करेगा, क्योंकि
* तुम्हें डाक्टर की फीस चुकाना मंजूर है,
* मंहगी दवाएं खाना मंजूर है,
* बाई पास सर्जरी कारवां मंज़ूर है
* अपना स्टैण्डर्ड दिखाना पसंद है

पर हरक़त से बाज़ आना मंजूर नहीं......"जियो और जीने दो", "पसीने की कमाई का मोल", कब आखिर कब समझ में आएगा?

अंततः मैं तो यही कहूँगा कि समझ-समझ के भी जो न समझे............... और वो मुझे दिन- दूनी रात चौगनी गति से कमज़ोर और असहाय होता ही पायेगा...........थोडा लिखा, बहुत समझना.........
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एक छोटी सी रचना

"विद्रोही"

दिए गयें हैं विद्रोही को

सदा से ही बस दो रूप

इक समझे इन्हें ग़द्दार

दूजा देश-भक्त अनुरूप

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और अंत में
आज के लिए एक प्रश्नवाचक अधूरा चुटकला जो पूरा तब बनेगा जब अगले अंक में उसका उत्तर आएगा, तब तक आप इसे पढ़ कर अपने उत्तर से अवगत कराएं, हो सकता है आपका उत्तर ही चुटकले में उत्तर के रूप में हो....
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पहले का प्रश्न: यार कमरे में सभी खिड़की, दरवाजे और रोशनदान वगैरह अच्छी तरह बंद कर एसी चालू रख निंदिया के बिस्तर में आने की प्रतीक्षा की, फिर भी ससुरी निंदिया आई ही नहीं, आखिर क्यों.....?
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अभी तो आपका उत्तर..................प्रतीक्षित है.

"दूसरे" का उत्तर अगली पोस्ट में.......
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आभारव्यक्ति

मेरी २८ सितम्बर की पोस्ट पर प्राप्त आप सब की बहुमूल्यवान, सारगर्भित, प्रेणादायक, हौसलाअफजाई परक या आलोचनात्मक टिप्पणियों पर मैं अपनी आभारव्यक्ति अपनी ४ अक्तूबर की पोस्ट "अभारव्यक्ति" में ही सादर व्यक्त कर चुका हूँ.
आपसे विनम्र निवेदन है कि आभारव्यक्ति को पूर्णतः (डिटेल) में देखने के लिए मेरी ४ अक्तूबर की पिछली पोस्ट भी ज़रूर देखे.
हार्दिक आभार।

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आभारव्यक्ति

2009-10-04T21:17:00.004+05:30

विनम्र निवेदन

पिछली कई पोस्ट पर हमारे कुछ सम्माननीय समालोचक हमसे विनम्र निवेदन करते आ रहे हैं कि ब्लॉग पोस्ट में टिप्पणी देने वालों के प्रति आभारव्यक्ति न करें।

आभारव्यक्ति करना चाहिए या नहीं, इस पर विवाद करने पर बहुत सी बातें ऐसी सामने आ सकती हैं जिससे सौहार्दपूर्ण माहौल ख़राब हो सकता है. अतः मैं किसी भी प्रकार का विवाद नहीं चाहता और न ही इस मंच को विवाद स्थल. मै तो सिर्फ इतना जानता हूँ कि आपने हमें अपना स्नेह दिया और भाव-विभोरित हो कर मुझे आभारव्यक्ति का हक है, और आप में से कुछ इसे बड़प्पन दिखाते हुए नहीं चाहते तो क्या मैं अपने संस्कार छोड़ दूं? मेरा आपसे भी विनम्र अनुरोध है कि मुझे ऐसा करते रहने दें सौहार्द पूर्वक, वैसे भी क्षमा बडन को चाहिए......

तार्किक विवादों का मैं घुर विरोधी रहा हूँ. सत्य को, संस्कारों को अपने तर्कों द्वारा ढहाना मुझे कभी पसंद न रहा, पर चूँकि ब्लाग मैं अपनी पसंद का उतना महत्त्व नहीं अतः विचार कर मैनें यह निर्णय लिया कि अब से अपनी नयी पोस्ट के साथ पिछली पोस्ट में समालोचकों के प्रति आभारव्यक्ति का प्रचलन तो कम से कम बंद ही कर दूँ......

लेकिन, जैसा कि मैंने ऊपर कहा है, इस परंपरा का निर्वहन भी करना चाहता हूँ, अतः अब से मैं पोस्ट प्रकाशित करने से पूर्व पहले की पोस्ट में समालोचकों की आभारव्यक्ति के लिए एक और पोस्ट "आभारव्यक्ति" के नाम से प्रकाशित करूंगा. आप सब से विनम्र अनुरोध है की इस "आभारव्यक्ति" पोस्ट पर किसी भी प्रकार की टिपण्णी न दें, क्योंकि यह विशुद्ध सम्मानित आभारव्यक्ति के लिए है और मैं अपनी इस सांस्कारिक परंपरा का निर्वहन स्वान्तः सुखाय करना ही चाहता हूँ...........

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आभारव्यक्ति

मेरी पिछली पोस्ट (२८ सितम्बर,२००९) पर प्रतिक्रिया व्यक्त करने वाले निम्न सभी सम्मानीय क्षुदी और शुभचिन्तक पाठक/ पाठिकाओं... या कहें कि स्नेहिल टिप्पणीकारों (क्रम वही, जिस क्रम में टिपण्णी/ प्रतिक्रिया/ आलोचना/ समालोचना प्राप्त हुई)....

बबली जी, संजीव गौतम जी, शरद कोकास जी, "क्षमा" जी, संजीव तिवारी जी, डा. टी एस दराल जी, राज भाटिय़ा जी, हिमांशु पाण्डेय जी, मनोज भारती जी, सर्वत एम. ज़माल जी, शमा जी, रंजना [रंजू भाटिया] जी, हेम पाण्डेय जी, ब्रज मोहन श्रीवास्तव जी, "सच्चाई" जी, लता 'हया' जी, विनोद कुमार पांडेय जी, रश्मि प्रभा जी, ज्योति सिंह जी, निर्मला कपिला जी, मुकेश कुमार तिवारी जी, प्रेम फरुख्खाबादी जी, अभिषेक ओझा जी, चंदन कुमार झा जी, Pt.डी.के.शर्मा"वत्स" जी, शोभना चौरे जी, अमिताभ (अमिताभ श्रीवास्तव) जी, सुलभ सतरंगी जी, डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक जी, मुरारी पारीक जी, दिगम्बर नासवा जी, अपूर्व जी, Mrs आशा जोगलेकर जी, सुमन जी, दर्पण साह "दर्शन"जी, महफूज़ अली जी, रंजना (रंजना राठौर) जी, संध्या जी, पी.सी. गोदियाल जी, समीर लाल (उड़न तश्तरी)जी, देवेन्द्र जी, संजय व्यास जी, हर्ष जी, singhsdm ji, गिरिजेश राव जी, वंदना अवस्थी दुबे जी, प्रेम जी, योगेश स्वप्न जी, मार्क राय एवं अनुपम अगरवाल जी का विशेष रूप से हार्दिक आभारी हूँ कि आप सभी ने पहले की ही तरह स्नेह बनाये रखते हुए २८ सितम्बर की मेरी पोस्ट पर भी ह्रदय से मेरी हौसला अफजाई कर भविष्य में भी इसी तरह कुछ न कुछ लिखते रहने और पोस्ट करने लायक संबल प्रदान किया है और आशा है कि भविष्य में भी कुछ यूँ ही अपना-अपना स्नेहिल मार्गदर्शन मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अनवरत प्रदान करते रहेंगें....

मैं उन गुरुजन से टिप्पणीकारों का भी विशेष आभारी हूँ, जिन्होंने अलग से मेरे मेल ऐड्रेस पर सन्देश लिख मुझे और भी बेहतर लिखने मार्फ़त सुझाव/ टिप्स दिए.

और अंत मे, मैं अपने उन सह्रदय, परम आदरणीय टिप्पणीकारों का भी आभार व्यक्त करना चाहता हूँ, जो प्रायः मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अपने आशीष वचनों से नवाजते ज़रूर हैं, किन्तु मेरी पिछली पोस्ट पर किसी न किसी खास काम में व्यस्तता के कारण टीका-टिपण्णी करने से चूक गए।

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विनम्र अनुरोध
आप सब से विनम्र अनुरोध है कि कृपया इस "पोस्ट" पर टिपण्णी न करे, यह विशुद्ध रूप से सिर्फ और सिर्फ अपने सभी स्नेहिल टिप्पणीकारों के प्रति सम्मानपूर्वक आभारव्यक्ति के लिए है. इस पोस्ट से सम्बंधित किसी भी तरह की टिपण्णी आप मेरी अगली पोस्ट में कर सकते हैं. आशा है आप सभी अपना पूर्वत स्नेह बनाये रखेंगें..........
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कैसी संतुष्टि कैसा जुनून, महक उठे सारा वतन और आभारव्यक्ति

2009-09-28T08:07:00.008+05:30

कैसी संतुष्टि कैसा जुनून

दैनिक नवज्योति के २४ सितम्बर के अंक में एक समाचार या कहें अजीबोगरीब खबर ने मुझे उसे आप सब के समक्ष अपने मनोभाव के साथ लाने को क्यों मजबूर कर दिया,इसे आप स्वयं पढ़ कर ही बेहतर समझ सकते हैं.......

जोधपुर से कोई ३५ किलोमीटर दूर एक रेलवे स्टेशन है "लूणी".इस स्टेशन के प्लेटफोर्म पर एक वेंडिग ट्राली नंबर २५ है। "इसका" या सम्मान से कहें कि "इसके" वेंडर ५३ वर्षीय माननीय अशोक कुमार भाटी जी है, जो अपनी ट्राली पर नौकर न रख कर सारा काम, मसलन माल बनाने से लेकर बेचने तक, खुद ही करते हैं. जवानी के दिनों में बी. काम. करने के बाद बैंक में डिस्पैच विभाग में नौकरी मिली पर काम पसंद न आने पर कुछ ही दिनों में उसे छोड़ कर पैत्रक व्यवसाय "वेंडिंग" को ही अपना लिया।

इन भाटी जी को अपना धंदा करते हुए भी पढाई करने का जूनून इस हद तक है कि अब तक वे नौ डिग्रियां हासिल कर चुके हैं. ये डिग्रिया हैं...... बी.काम., एम.काम., एम.ए., एल.एल.बी., डिप्लोमा इन लेबर ला एंड प्रेक्टिस, डिप्लोमा इन टैक्शेसन एंड प्रेक्टिस, डिप्लोमा इन टूरिज्म एंड होटल मैनेजमेंट, बैचलर ऑफ़ जर्नलिस्म एंड मास कम्नुकेशन(गोल्ड मैडल), पोस्ट ग्रेजूएट डिप्लोमा इन ह्युमन रिसोर्स मनेजमेंट और अभी भी जूनून बदस्तूर जारी है और अब भी महाशय पी. एच. डी कर रहे हैं।

आपको जानकर प्रसन्नता होगी कि इतनी डिग्रियां हासिल करने के कारण "लिम्का बुक अफ रिकार्ड के राष्ट्रीय पुरस्कार २००९" में भी इनका नाम दर्ज हो चुका है.

तो अब आप ऐसी किसी ग़लतफ़हमी में न रहे, एक मामूली सा काम करने वाला भी इतना पढ़ा-लिखा हो सकता है, ये ज़रूर ध्यान रखें.

भाटी जी का कहना है कि कोई भी काम छोटा नहीं होता और वे दृढ निश्चय के साथ कहते हैं कि उनका डिग्री प्राप्त करने का अभियान तब तक जारी रहेगा, जब तक उन्हें सफलता मिलती रहेगी. वे इसे सतत चलने वाली प्रक्रिया मानते हैं..........

तो कैसी रही भाटी जी की "अपने धन्दे से संतुष्टता और डिग्री पाते रहने की अभिलाषा?" भाटी जी अपने इस गुण के कारण "भारतीय रेल के गौरव" तो ज़रूर हैं पर उन्हें एक ही मलाल है कि भारतीय रेलवे ने कभी भी उनकी इस प्रतिभा का सम्मान करने कि ज़हमत नहीं उठाई...... यदि भाई "ज्ञानदत्त" जी भारतीय रेल में होने के कारण इस दिशा में कुछ कर सके, तो एक पुण्य के भागीदार होंगे...............

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महक उठे सारा वतन

मरा-मरा कह भी "राम-मयी" अब हर कोना ही है

करे जतन कितना भी तु लिखा सृजित होना ही है

तजी न लालच धनवान दीवाने से परवानों ने

सिखा रही अब तकदीर उन्हें विघटन ढोना ही है

सहज-सुलभ को भूल जिया असहज जीवन जिसने

अंत समय बेबस - गात लिए उसको रोना ही है

गिरे कर्मों का व्यापार दिला दौलत तो जाता है

खुले कथा जब भी यार सभी "स्वजन" खोना ही है

लुटा दिया सारा चमन "मुमुक्षु" इतना दिलदार अभी

'महक उठे सारा वतन' जतन ये अब होना ही है

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आभारव्यक्ति

मेरी पिछली पोस्ट (२१ सितम्बर,२००९) पर प्रतिक्रिया व्यक्त करने वाले निम्न सभी सम्मानीय क्षुदी और शुभचिन्तक पाठक/ पाठिकाओं... या कहें कि स्नेहिल टिप्पणीकारों (क्रम वही, जिस क्रम में टिपण्णी/ प्रतिक्रिया/ आलोचना प्राप्त हुई)....

पी.सी. गोदियाल जी, बबली जी, अपूर्व जी, चंदन कुमार झा जी, मार्क राय जी, विनोद कुमार पांडेय जी, हेम पाण्डेय जी, राज भाटिय़ा जी, अदा जी, अमिताभ (अमिताभ श्रीवास्तव) जी, दर्पण शाह "दर्शन"जी, दिलीप कवठेकर जी, मुकेश कुमार तिवारी जी, ज्ञानदत्त पाण्डेय जी, Pt.डी.के.शर्मा"वत्स" जी, हर्ष जी, ज्योति सिंह जी, दिगम्बर नासवा जी, नीरज गोस्वामी जी, समीर लाल (उड़न तश्तरी)जी, रंजना (रंजना राठौर) जी, अभिषेक ओझा जी, देवेन्द्र जी, मनु जी, डा. टी एस दराल जी, ब्रज मोहन श्रीवास्तव जी, शमा जी, रंजना [रंजू भाटिया] जी, सर्वत एम. ज़माल जी, सुलभ सतरंगी जी, मुरारी पारीक जी, शरद कोकास जी, योगेश स्वप्न जी, महफूज़ अली जी, शोभना चौरे जी, सुमन जी, प्रसन्न वदन चतुर्वेदी जी, Mrs आशा जोगलेकर जी, डा. संध्या गुप्ता जी, रश्मि प्रभा जी, हिमांशु पाण्डेय जी, निर्मला कपिला जी, योगेन्द्र मौदगिल जी, अल्पना वर्मा जी, स्वतंत्र जी, संगीता जी, राकेश जी, "क्षमा" जी, "सच्चाई" जी, लता 'हया' जी, क्रिएटिव मंच, डा. श्रीमती अजीत गुप्ता जी एवं अनुपम अग्रवाल जी

का विशेषरूप से हार्दिक आभारी हूँ कि आप सभी ने पहले की ही तरह स्नेह बनाये रखते हुए २१ सितम्बर की मेरी पोस्ट पर भी ह्रदय से मेरी हौसला अफजाई कर भविष्य में भी इसी तरह कुछ न कुछ लिखते रहने और पोस्ट करने लायक संबल प्रदान किया है और आशा है कि भविष्य में भी कुछ यूँ ही अपना-अपना स्नेहिल मार्गदर्शन मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अनवरत प्रदान करते रहेंगें....

मैं उन गुरुजन से टिप्पणीकारों का भी विशेष आभारी हूँ,जिन्होंने अलग से मेरे मेल ऐड्रेस पर सन्देश लिख मुझे और भी बेहतर लिखने मार्फ़त सुझाव/ टिप्स दिए

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दुर्गा पूजा, ईद, दशहरा, आमरण अनशन, इंसानों कि उलट कथा, मितव्ययिता और आभारव्यक्ति

2009-09-21T09:06:00.003+05:30

दुर्गा पूजा, ईद, दशहरा, आमरण अनशन, इंसानों कि उलट कथा, मितव्ययिता और आभारव्यक्ति
दुर्गा पूजा, ईद, दशहरा
कितना अज़ब संयोग है, प्रकृति का इसे अप्रतिम वरदान भी कह सकते हैं कि विभिन्न धर्म सम्प्रदायों को अपने-अपने सर्वप्रिय त्यौहार एक साथ मिलजुल कर मनाने का सुखद और भावभीना अवसर प्राप्त हुआ. सभी के लिए ये त्यौहार ख़ुशी के त्यौहार हैं, बरसात तो कम हुई पर त्योहारों की बारिश देख हर कोई प्रफ्फुल्लित है. रात-दिन सभी तरफ रौनक और खुशहाली का आलम ही भयंकर महंगाई के बावजूद भी दृष्टिगत ही हो रहा है.
"रब" से हमारी करबद्ध प्रार्थना है कि ऐसी सार्वधर्मिक अप्रतिम खुशियों को किसी की भी बुरी नज़र न लगे और सब मिलजुल कर इसे बेहतर ढंग से निर्भीक हो कर पूर्ण आनंद और ख़ुशी से मना सकें. आशा ही नहीं वरन विश्वास भी है की यदि रब ने संयोग बनाया है तो ईमानदार प्रार्थना/इबादत भी सुनेगें ही.........
आप सभी को दुर्गा पूजा, ईद, दशहरा की हार्दिक शुभकामनाएं.
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आमरण अनशन

राजस्थान पत्रिका समाचार पत्र १४ सितम्बर के अंक के सम्पादकीय के माध्यम से यह जानकर असीम दुःख के साथ बेहद प्रसन्नता हुई कि दिल्ली के ९१ वर्षीय स्वाधीनता सेनानी माननीय संबु दत्ता जी ने राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी जी की पुण्यतिथि के दिन अर्थात् आगामी ३० जनवरी,२०१० से भ्रष्टाचार के खिलाफ़ जंग का संकल्प लेते हुए "केन्द्रीय सरकार को भ्रष्टाचार के विरुद्ध ठोस कार्यवाही प्रारंभ करने के लिए मजबूर करने निमित्त" "आमरण अनशन" शुरू करने जा रहे हैं.
असीम दुःख कि अनुभूति इसलिए कि सरकार जो स्वयं में सक्षम है,इतनी बड़ी छूत की इस बीमारी (भ्रष्टाचार) के विरुद्ध आज तक कोई भी ठोस कार्यवाही को सच्चे अर्थों में अंजाम न दे सकी और यह बीमारी दिन दुनी रात चौगुनी बढती ही गई...... एक ९१ वर्षीय स्वतंत्रता सेनानी को आमरण अनशन का संकल्प इसलिए लेना पड़ा कि

* वह सरकार को उसके महत्वपूर्ण कर्तव्य कि याद दिला सके.....

* पढ़े-लिखे उर्जा से भरे युवा भी इसके विरोध में खड़े होने का संकल्प न ही ले सके और न ही आज तक कुछ ठोस कर ही सके, बल्कि ज्यों ज्यों उम्रदराज़ होते गए, उनमें से अधिकांश भ्रष्टाचार में ही लिप्त होते गए... शायद "समय के काले सायों के साथ चलना" ही उनकी नियति बन गयी है........

* सत्तारूढ़ पार्टी का इतना बड़ा कैडर, इतनी बड़ी संख्या में मंत्रियों की फौज, लाखों कि संख्या में जिम्मेदार से कहे जाने वाले बड़े-बड़े अधिकारी पर किसी ने भी इस विषय को आज तक इतनी गंभीरता से न लिया, कुर्सी से चिपकाना पसंद किया पर जनहित, राष्ट्र हित में आमरण अनशन, अहिंसात्मक सरकार-चेतना आन्दोलन भी करने की हिमाकत न कर सके.......

और बेहद प्रसन्नता का अहसास इसलिए कि कोई तो है अभी भी इस देश में जो देश की अभी भी चिंता करता है और इस गंभीर बीमारी के विरुद्ध सरकार को कृतसंकल्पित होने के लिए मजबूर करने निमित्त अपनी जान की बाजी भी लगाने को तैयार है....

यदि हम और कुछ न कर सकें तो कम से कम इतनी प्रार्थना तो कर ही सकते हैं कि ईश्वर मानसिक रूप से स्वस्थ, चुस्त, दुरुस्त इस ९१ वर्षीय स्वाधीनता सेनानी की पवित्र रगों में इतनी शक्ति प्रदान करे कि आकंठ भ्रष्टाचार में डूबे भ्रष्टाचारियों को उनके वास्तविक मुकाम तक पहुँचा सकने के लिए सरकार को मजबूर करने में सक्षम हो सकें.

दुःख का विषय है कि पूर्व में तत्कालीन सर्वाधिक युवा प्रधानमंत्री ने देश में व्याप्त आकंठ भ्रष्टाचार कि बात को स्वीकार कर ईमानदारी का तो परिचय दिया था किन्तु कोई कारगर कदम उठाने कि हिमाकत न कर ईमानदारी को एक बार फिर हारने देने का अक्षम्य अपराध भी किया. उन्हें शायद सारथी के रूप में कोई "कृष्ण" न मिला जो उन्हें अपने ही भ्रष्ट भाई-बंधुओं के विरुद्ध अंतिम घोर युद्ध लड़ने के लिए प्रेरित करने हेतु "गीता" ज्ञान देता. और ऐसे अस्त्र-शस्त्र डाल देने वाले का भी हम "समरथ को नहि दोष गुसाई" के रूप में महिमा मंडन ही करते आ रहे हैं.

वर्तमान प्रधान मंत्री भी भ्रष्टाचार की बात तो स्वीकारते है,अधिकारियों को भी कारगर कदम उठाने का भाषण तो पिलाते हैं पर महामारी के विरुद्ध जैसे कारगर कदम उठाने चाहिए और उसकी निगरानी, समीक्षा और उचित संरक्षण प्रदान करना चाहिए, हाल-फ़िलहाल तो कहीं दर्शन होता दिखाई नहीं देता है, और इसी कहावत को चातितार्थ करता दिखाई देता है "थोथा चना, बाजै घना"

भविष्य के कहे जाने वाले संभावित सर्वाधिक युवा प्रधानमंत्री भी अपने पिता से भी अधिक सच बयानी करते हुए बढे हुए व्याप्त भ्रष्टाचार कि बात को स्वीकार करने में नहीं हिचकिचाते, पर कर्म द्वारा भ्रष्टाचार के विरुद्ध अभी तक उनका भी कोई युद्ध प्रारंभ न हो सका, अर्थात् यहाँ भी वही "ढाक के वही तीन पात" द्रष्टिगत हो रहे हैं....

अब जबकि सक्षम को भी अहसास है भ्रष्टाचार का, भ्रष्टाचार के कारण होने वाले दुष्प्रभावों का, स्विस बैंक में जमा अकूत काले धन का,तो अब तक की असक्षमताओं की जिम्मेदारी लेते हुए कौन जवाब देगा कि

* आज तक भ्रष्टाचारियों के विरुद्ध कारगर ठोस कार्यवाही क्यों न कि जा सकी

* यदि योजना बनी तो उसे अमल में लाने से किसने रोका

* संभावित हो चुके नुकसानों, दुष्प्रभावों कि वसूली किससे कि जाए

* राष्ट्र-गरिमा को कलंकित करवाते हुए सर्वाधिक भ्रष्ट राष्ट्रों कि श्रेणी में भारत जैसे देश का भी नाम शामिल करवाने के लिए जिम्मेदार लोगों के विरुद्ध "राष्ट्र-द्रोह"का मुकदमा क्यों नहीं चलाया आदि-आदि...

वैसे भी देश की अदालतों में तो ज़रा-ज़रा से बात के लिए भी तो लाखों की संख्या में मुकदमें चल ही रहे हैं...

एक अदनी सी जनता होने के नाते मैं नेताओं, सत्ताधारियों, जिम्मेदारों से अपील करता हूँ कि वे जनता से "अमल" करने की अपील करने के पहले खुद भ्रष्टाचार पर लगातार ठोस कार्यवाही का पुख्ता सबूत पेश कर ईमानदार आम जनता के समक्ष न केवल आदर्श उपस्थित करें बल्कि वर्षों से टूटा विश्वास तो जगाएं, दुगने उत्साह से ये जनता आपके साथ खड़ी मिलेगी... इसमें कोई दो राय नहीं. कथनी, और अपील से अधिक करनी पर विश्वास कर अधिकारीयों को और ज्यादा कर्मठ, न्यायिक और ईमानदार बनाने की और ज्यादा ध्यान और समय दें, यही वास्तविक जिम्मेदारी है.
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अब जबकि इंसानों की इस वर्तमान दुनिया में ज्यादातर उलटा ही चल रहा सा दिख रहा है और उसी में जीना भी लगातार सीखते जा रहे मानव की,जो प्रकृति की अद्वितीय सर्वश्रेष्ठ कृति कही जाती और प्रकृति की अन्य दूसरी द्वितीयक, तृतीयक....कृतियों की गतिविधियों की तुलना करने का एक अदना सा प्रयास ग़ज़ल के रूप में किया है.......
नज़ारे इनायत है.....

इंसानों की उलट कथा

लगते ही फल पेड़ों की टहनी भी झुक जाती है

इंसानों की उलट कथा "बढ़ हिम्मत इतराती है"

बेलें पा कर तनिक संग आँचल में ढक लेती हैं

इंसानों की उलट कथा "भेद सभी खुलवाती है"

कर किलकारी नदियाँ तो बहती नित नीचे रहती

इंसानों की उलट कथा "गदरा कर मस्ताती हैं"

मटमैली सी भू-माँ का "घास हरी' श्रंगार करे

इंसानों की उलट कथा "रिश्तों से कतराती है"

मुमुक्षु प्रकृति से कुछ भी ले थोडा भी कुहराम नहीं

इंसानों की उलट कथा "कोलाहल मचवाती है"

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मितव्ययिता का उलट गणित

अभी विगत दिनों मितव्ययिता का खासा प्रचार कांग्रेस की अध्यक्षा सोनिया जी और उनके पुत्र राहुल गाँधी ने क्रमशः हवाई जहाज के इकोनोमी क्लास और शताब्दी एक्सप्रेस के एसी चेयर कार में यात्रा करने से हुआ. माननीय थरूर जी ने अपने इन नेताओं को "होली काउज" कहते हुए भविष्य में इन्ही की तरह "कैटल क्लास" में यात्रा करने की बात तक कह दी.
अब जरा यह भी जान लें की यसपीजी सुरक्षा प्राप्त व्यक्ति के लिए क्या करना पड़ता है. हवाई जहाज के इकोनोमी क्लास में इनके लिए आगे की प्रथम चार पंक्तिया खाली रखनी पड़ती है, यही नियम ट्रेन में भी है. आप खुद सोच सकते हैं की यह यात्रा कैसे देश हित में मितव्ययी हुई?
अब यही नहीं दिल्ली-लुधियाना के बीच की ४०० किलोमीटर की दूरी पर ट्रेन के रूट में पड़ने वाले तीन राज्यों में करीब १५००-१६०० जवान तैनात थे,और तो और रस्ते में हुई पथराव की घटना की जाँच जारी है जिस पर और कितना खर्च होगा, भगवान जाने. कहने का आशय यह कि दिखावे कि यह राजनीति देश पर भारी पड़ रही है.दिखावा कर आदर्श प्रस्तुत करने का माद्दा है तो तो सभी सुरक्षा हटा कर गुप्त रूप से आम यात्री बन यात्रा करो, देश की सही तस्वीर परखो, सच और गलत का भेद करना सीखो,अवसरवादियों और जरूरतमंदों की पहचान करना सीखो. शायद यही सबसे अधिक मितव्ययी, सच्चा और भरोसेमंद जनादर्श है और राष्ट्रपिता गाँधी जी का देश के भावी कर्णधारों के लिए सन्देश भी.
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आभारव्यक्ति
मेरी पिछली पोस्ट (१४ सितम्बर,२००९) पर प्रतिक्रिया व्यक्त करने वाले निम्न सम्मानीय क्षुदी और शुभचिन्तक पाठक/ पाठिकाओं... या कहें कि स्नेहिल टिप्पणीकारों (क्रम वही, जिस क्रम में टिपण्णी/ प्रतिक्रिया/ आलोचना प्राप्त हुई)....
बबली जी, नीरज गोस्वामी जी, सर्वत एम. ज़माल जी, दिगम्बर नासवा जी, निर्मला कपिला जी, विनोद कुमार पांडेय जी, Pt.डी.के.शर्मा"वत्स" जी, राज भाटिय़ा जी, अभिषेक ओझा जी, ज्ञानदत्त पाण्डेय जी, "क्षमा" जी, लता 'हया' जी, अल्पना वर्मा जी, योगेन्द्र मौदगिल जी, समीर लाल (उड़न तश्तरी)जी, पी.सी. गोदियाल जी, प्रसन्न वदन चतुर्वेदी जी, शरद कोकास जी, दर्पण साह 'दर्शन' जी, शोभना चौरे जी, ज्योति सिंह जी, डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक जी, सुमन जी, रंजना [रंजू भाटिया] जी, अनुपम अग्रवाल जी, रंजना (रंजना राठौर) जी, सुलभ सतरंगी जी, मुरारी पारीक जी, अमिताभ (अमिताभ श्रीवास्तव) जी, योगेश स्वप्न जी, मार्क राय जी, अलका सर्वत जी, चंदन कुमार झा जी, क्रिएटिव मंच, Mrs. आशा जोगलेकर जी, डा. संध्या गुप्ता जी, अपूर्व जी, मुकेश कुमार तिवारी जी, वंदना अवस्थी दुबे जी, हिमांशु पाण्डेय जी, राजीव (भूतनाथ जी), संजय व्यास जी, प्रेम फर्रुखाबादी जी एवं मनोज भारती जी का विशेषरूप से हार्दिक आभारी हूँ कि आप सभी ने पहले की ही तरह स्नेह बनाये रखते हुए १४ सितम्बर की मेरी पोस्ट पर भी ह्रदय से मेरी हौसला अफजाई कर भविष्य में भी इसी तरह कुछ न कुछ लिखते रहने और पोस्ट करने लायक संबल प्रदान किया है और आशा है कि भविष्य में भी कुछ यूँ ही अपना-अपना स्नेहिल मार्गदर्शन मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अनवरत प्रदान करते रहेंगें....

मैं उन गुरुजन से टिप्पणीकारों का भी विशेष रूप से आभारी हूँ, जिन्होंने अलग से मेरे मेल ऐड्रेस पर सन्देश लिख मुझे और भी बेहतर लिखने मार्फ़त सुझाव/टिप्स दिए.

और अंत मे, मैं अपने उन सह्रदय, परम आदरणीय टिप्पणीकारों का भी आभार व्यक्त करना चाहता हूँ, जो प्रायः मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अपने आशीष वचनों से नवाजते ज़रूर हैं, किन्तु मेरी पिछली पोस्ट पर किसी न किसी खास काम में व्यस्तता के कारण टीका-टिपण्णी करने से चूक गए.
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लत-भंजन, हिंदी दिवस, कंप्यूटर, ओशो, श्रद्धा और आभारव्यक्ति

2009-09-14T09:29:00.007+05:30

लत-भंजन, हिंदी दिवस, कंप्यूटर, ओशो, श्रद्धा और आभारव्यक्ति

लत भंजन
भाई समीरलाल जी के "उड़न तस्तरी" नामक सर्वाधिक प्रचिलित ब्लाग की १० सितम्बर की पोस्ट के कुछ अंश साभार यहाँ उद्धृत कर रहा हूँ...
"सोचता हूँ पहली बार अगर मैने केलक्यूलेटर ईज़ाद किया होता, तो घर में कितनी लत भंजन हुई होती कि खुद से कुछ जोड़ नहीं पाते. गणित का अभ्यास शुन्य और निकले हैं कि मशीन जोड़ देगी.
मानो. मशीन बता भी दे कि १३ सत्ते क्या होता है, जानोगे कैसे कि सही बताया है..जब खुद ही १३ का पहाडा याद नहीं? चलो, सब किनारे रखो और पढ़ाई करो. दो तीन तमाचे तो पड़ ही जाते.
लेकिन आज बिना १३ और १९ का पहाड़ा कंठस्थ किए बच्चों का काम चल ही रहा है. जो मशीन कहती है, सच मान ही रहे हैं.
समय बदलता है, सोच बदलती है. खुद की सोच तक बदल जाती है. "

हिंदी-दिवस, कंप्यूटर, ओशो
उपरोक्त बात को उद्धृत करने का आज मेरा विशेष मंतव्य है, कारण की आज १४ सितम्बर, जिसे प्रायः "हिंदी-दिवस" के रूप में मनाये जाने की परंपरा रही है. परंपरा है तो मना ही लिया जाता है पर शायद ही लोग दिल से इसे मानते हों और ज़िन्दगी भर इसके लिए श्रद्धा से कर्म या प्रयास करते हों. यह भी एक सच है, समय बदल गया है, सोच भी बदल रही है, हिंदी दिवस मनाते-मनाते "हिंदी पखवाडे" का प्रचलन प्रारंभ कर दिया गया. देखते ही देखते हिंदी अंग्रेजीमय होती जा रही है. बहुत से प्रचलित शब्द अपने अस्तित्व को खो चुके, कुछ खोते जा रहे हैं और बहुत से भविष्य में खोएंगे, यह निश्चित है, क्योंकि समय के साथ सोंच बदल रही है. जिंदगी मशीनी हो रही है. मशीन का ही कहा सच मन कर स्वीकार करना होगा, क्योंकि अपना मौलिक ज्ञान तो बचेगा ही नहीं.....

भाई समीर जी ने कैलकुलेटर इजाद पर ही अपने लत-भंजन की संभावना से इंकार नहीं किया था, पर आज यह बच्चे-बच्चे, दूकानदारों सबका विस्वसनीय बन गया, ज्यादातर लेन-देन इसके कहे अनुसार ही होते हैं, "भूल-चूक लेनी-देनी: के छपे सन्देश के साथ.

पर आज तो "कंप्यूटर" का जादू तो और भी सर चढ़ कर बोल रहा है. संसार ही इसमें समाया सा लगने लगा है. "चौपाल" तो लोग भूलते ही जा रहे हैं, इसी कंप्यूटर पर ही सारी गुटरगूं हो जाती है. क्या बच्चे, क्या यूवा, क्या बूढे, क्या महिलाये, क्या बालाएं, सभी पर इसका जादू सर पर चढ़ कर बोल रहा है.

तभी तो जिसे पहले मेज पर जगह मिलती थी, धीरे-धीरे जांघों पर सवार हो गया है (लैपटाप के रूप में), पहले की मेज से हट कर "पहलु" में समां गया है., इसका संचालन करने के लिए "की बोर्ड" पर अब जोर से प्रहार भी नहीं होता, प्यार से मनुहार होता है, कितना समय बदल गया..... श्रद्धा कहाँ से कहाँ आ पहुंची, इसी पर

दर्शन "मंदिर" का भी कर लो,
भजन देख-सुन लो,
अच्छे-बुरे विषय का ज्ञान अपनी- अपनी समझ से लो,

मदिरालय या और भी बहुत सी अंतरंगी दृश्यों का.......... अवलोकन कर लो, आदि..आदि
पहले कहा जाता था, जहाँ पर मंदिर, वहां पर गलत कर्म का वास नहीं, पाप लगेगा, पर जमाना बदला, , सोंच बदल गई, सब कुछ शुरू हो गया,

और ज़माना बदलते-बदलते सबकुछ एक ही स्थान पर मुहैया, बस साईट ही बदलने की जरूरत रह गई है., ले-दे कर अब रह गई अपनी- अपनी श्रद्धा कि हमें चाहिए क्या, मन जिससे हारे, उस साईट को क्लिक कर तुंरत दर्शन कर लो, शायद वर्तमान के भगवन रजनीश जी "ओशो" ने इसे पहले ही भांप लिया था "........से समाधि तक" द्वारा सन्देश प्रचारित-प्रसारित भी किया. श्रद्धा से उनके अनुयाई बढ़ते ही गए पर अंततः समाधि के ही लिए.......

श्रद्धा की बात आने पर हमारी श्रद्धा की साठवीं कड़ी भी कंप्यूटर और "ओशो" से प्रभावित हो कर ही कुछ बातें कहना चाह रही है..
श्रद्धा

(६०)

बैठे - ठाले "जब जो चाहें" पा लें

"कल्प-वृक्ष" सरीखा इंटरनेट लगता

युवा ही नहीं, बच्चे - बूढों का भी

तन-मन तो है बस इसमें ही रमता

ले बोझिल सिर,नयन, शिथिलाय कंधे

साँझ ढले पर कराह रहे सब बंदे

"श्रद्धा" से हारी, 'माया-जाल' दिखाए"

"भोगों से समाधि" का ही तो रस्ता
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आभारव्यक्ति
अपनी पिछली पोस्ट पर प्रतिक्रिया व्यक्त करने वाले निम्न सम्मानीय क्षुदी और शुभचिन्तक पाठक/ पाठिकाओं... या कहें कि स्नेहिल टिप्पणीकारों (क्रम वही, जिस क्रम में टिपण्णी/ प्रतिक्रिया/ आलोचना प्राप्त हुई)....
महफूज़ अली जी, दिगम्बर नासवा जी, विनोद कुमार पांडेय जी, डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक जी, रंजना [रंजू भाटिया] जी, सुमन जी, मार्क राय जी, Pt.डी.के.शर्मा"वत्स" जी, राज भाटिय़ा जी, अपूर्व जी, हेम पाण्डेय जी, चंदन कुमार झा जी, बबली जी, ज्ञानदत्त पाण्डेय जी, अल्पना वर्मा जी, निर्मला कपिला जी, शरद कोकास जी, क्रिएटिव मंच, विक्रम जी, प्रसन्न वदन चतुर्वेदी जी, रश्मि प्रभा जी, "अदा" जी, समीर लाल जी, अमिताभ श्रीवास्तव जी, प्रेम जी, डा. संध्या गुप्ता जी, "क्षमा" जी, शोभना चौरे जी, Mrs. आशा जोगलेकर जी, सर्वत एम. ज़माल जी, रंजना राठौर जी, सुलभ सतरंगी जी, हर्ष माखन जी एवं लता 'हया' जी, रवि श्रीवास्तव जी, हरी शंकर राढ़ी जी और अनुपम अग्रवाल जी

का विशेषरूप से हार्दिक आभारी हूँ कि आप सभी ने पहले की ही तरह ७ सितम्बर की मेरी पोस्ट पर भी ह्रदय से मेरी हौसला अफजाई कर भविष्य में भी इसी तरह कुछ न कुछ लिखते रहने और पोस्ट करने लायक संबल प्रदान किया है और आशा है कि भविष्य में भी कुछ यूँ ही अपना-अपना स्नेहिल मार्गदर्शन मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अनवरत प्रदान करते रहेंगें....

मैं उन गुरुजन से टिप्पणीकारों का भी विशेष रूप से आभारी हूँ, जिन्होंने अलग से मेरे मेल ऐड्रेस पर सन्देश लिख मुझे और भी बेहतर लिखने मार्फ़त सुझाव/टिप्स दिए.

और अंत मे, मैं अपने उन सह्रदय, परम आदरणीय टिप्पणीकारों का भी आभार व्यक्त करना चाहता हूँ, जो प्रायः मेरे ब्लाग पर आकर मुझे अपने आशीष वचनों से नवाजते हैं, किन्तु मेरी पिछली पोस्ट पर किसी न किसी खास काम में व्यस्तता के कारण टीका-टिपण्णी करने से चूक गए.
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